ఇదండీ కమ్యునిజం చరిత్ర!

          ఈ మధ్యనే కమ్యునిష్టు పార్టీలో కాస్త నోరున్న ఒక ముగ్గుబుట్ట ముసిల్ది బోరు కొట్టి "ఇదండీ భారతం" అని హిందూత్వాన్ని వెక్కిరిస్తూ ఒక పుస్తకం రాసిందంట - యెవడు కొంటాట్ట!"బలే మంచి చౌకబేరము" అని యెగురుకుంటూ కొనుక్కెళ్తారనో యేమో జేవలం వంద రూపయలేనట పుస్తకం ఖరీదు?మరి "ధర తక్కువ బంగారానికి" అని నవ్వుకుంటూ కొనకుండా వెళ్ళిపోతేనో!లోయరు క్లాసు వాళ్ళు కూడా యేదైనా హోటల్లో వుండాలనుకుంటే డీలక్సు రూము లడిగే రోజుల్లో ఈ చీపు ట్రిక్కు నిజంగా పనిచేస్తుందా?భారతం చదివి అర్ధం చేసుకోగలిగిన హిందువుకి "ఇదండీ భారతం" అని ఈవిడ చెప్తే తప్ప తెలియదా?కాకపోతే అటూ ఇటూ వూగిసలాడేవాళ్ళు, సరే అంత నమ్మబుధ్ధయ్యేటట్టు చెప్తుంది గదా అనే లాజికల్ అమాయకత్వం వున్నవాళ్ళు నమ్ముతారేమో?అదీ యెంత కాలం!అసలు తను తన సిధ్ధాంతం గురించి మా కమ్యునిజంలో వున్న మంచి ఇది అని చెప్పి జనాలని మెప్పిస్తూ పాజిటివ్ ప్రచారం చేసుకోవాలి గానీ వాళ్లలోనూ వీళ్ళలోనూ తప్పులు పట్టే నెగిటివ్ ప్రచారం దేనికి? అంతగా కావాలనుకుంటే మన ముసలాళ్ళు కృష్ణా రామా అనుకున్నట్ట్టు - మరీ దురద పుడీతే మార్క్సు సహస్ర నామావళి.లెనిన్ అష్టోతరం,యెంగెల్సు దీక్షలతో కాలం గదపక భారతం మీదకి వెళ్ళిందేమిటో ఈ వయస్సులో?అదీ వీళ్ళ యాభయ్యేళ్ళ నిర్వాకం వల్లా తమ అతి మంచితనం వల్లా జరిగిన నష్టమేమిటో తెలిసి హిందువులు కళ్ళు తెరిచాక ఇప్పుడు అసలు ఆ పుస్తకం యెంత మంది కొంటారో గూడా తెలియదు.ఒక సంవత్సరం తర్వాత ఆ పుస్తకం "వేణువు" బ్లాగులో పాత పోష్టులో వార్తగా తప్ప ఇంకెక్కడా కనపడదు,పాపం యెంత కష్టపడి రాసిందో?!

          నేనయితే అస్సలు కొనను,చదవను,పట్టించుకోను - విషవృక్షం కొన్ని పార్టులు అదీ నాస్తికుడిగా వున్నప్పుడే అసహ్యించుకున్నాను.అసలు ఇట్టా రామాయణాన్ని విమర్సిస్తూ ఒక పుస్తకం రాస్తున్నానని చెప్తే ఈ శీలమూ లైంగిక స్వచ్చతా లాంటి వాటికి దూరంగా వున్న శ్రీశ్రీయే అనవసరంగా రామాయణాన్నెందుకు కెలకడం అన్నా వినలేదట!ఇప్పటి దాకా నేహ్రూ మార్కు సెక్యులరిజాన్ని పైన చెప్పిన కమ్యునిష్టోళ్లతో సహా ముల్లాలు చెప్పింది చచ్చినట్టు వినే సాయిబులు పట్టించుకోకపోయినా పోనీలెమ్మని హిందువులే ఆ పుచ్చొంకాయ్ సెక్యులరిజానికి కూసింత విలువిచ్చారు!ఇన్నాళ్ళూ ఆ సెక్యులరిజం ఇట్టా ఆన్నా బతికి వుందంటే హిందువుల పుణ్యమే!కానీ తిరిగే కాలూ తిట్టే నోరూ వూరుకోవుగా?!

          తను రాసిన పుస్తకం మనం చదివే బదులు తను "ఇదండీ భారతం" అని రాసినట్టు మనం "ఇదండీ కమ్యునిజం" అని నీవు నేర్పిన విద్యయే నీరజాక్షీ అంటే యెష్లా వుంచుంది?మనము కూడా మార్క్సిష్టు సిధ్ధాంతాన్ని హిందూ ధర్మం ప్రకారం విమర్శించి వెక్కిరించ వచ్చునా?చూద్దాం, మన సత్తా యేంటో చూపిద్దాం!చిన్నప్పుడు మాఫ్రెండు వాళ్ళింట్లో క్రీస్టియన్లు బైబులు పుస్తకాల్ని ఫ్రీగా పంచిపెట్టేటట్టు రాదుగ వాళ్ళు  ప్రచురించి వొదిలినటువంటి "గతి తార్కిక భౌతిక వాదం","లెనిన్ కావ్యం","నీలం నోటు బుక్కు" లాంటి ధర తక్కువ బంగారాల్ని చాలా కక్కుర్తిగా చదివాను.ఇప్పటికీ చాలా భాగాలు గట్టిగానే గుర్తున్నాయి.అన్నట్టు "మార్కుసు మతం మానవాళికి మత్తుమందన్నాడు" - కాబట్టి మతాన్ని ఈ భూమ్మీద నించి తరిమెయ్యనిదే జనం బాగుపడరు(మన్లో మన మాట ఒక్క హిందూ మతం మీదనే వీళ్ళ యేడుపుగొట్టు వులిపికట్టె దాడి అంతా? మిగతా మతాల్ని గురించి చాలా ప్రేమగా మాట్లాదతారు!) అని వీరంగాలు వేస్తున్నారే ఆ కొటేషను ఫుల్లుగా చదివా!

          మార్క్సు మొత్తంగా అన్న మాటలివి,"మతం అణగారిన ప్రజల నిట్టూర్పు.ఈ నిర్దాక్షిణ్య ప్రపంచానికి అది హృదయం.ఆత్మలేని ప్రపంచంలో అది ఆత్మ.ప్రజల పాలిటి అది మత్తుమందు." ఇందులో మతం యెందువల్ల మనిషికి అనుసరణీయమవుతున్నదో తెలిసిన మనిషికి వుండే సహృదయత వుందే తప్ప మతాన్ని ఈ ప్రపంచం నుంచి తుదిచిపెట్టేదామనే వెర్ర్రి ఆవేశం వుందా!చాలా కాలం నుంచీ చివరి వాక్యాన్ని మాత్రమే జనానికి చెప్తున్న వాళ్ళు మొత్తం కొటేషను యే అర్ధాన్నిస్తున్నదో తెలియకే అట్లా చేశారా?కాదు, అందులో కమ్యునిష్తుల్లో వున్న నాస్తికులు ప్రపంచాన్నంతా గానీ కుదరకపోతే పార్టీ సభ్యుల్నయినా గానీ తమలాగే తయారు చేసి చూసుకోవాలనే దుగ్ధతో చేశారు!విప్లవాన్ని రహస్యకుట్రల్తో విజయవంతం చెయ్యాలనే వాళ్ళ దురాశే వాళ్ళని ఈ భూమ్మీద నుంచి ఖాళీ చెయ్యబోతున్నది.యేవరి ఖర్మ కెవరు బాధ్యులు?!

          అసలు మతాన్ని గుడ్డిగా నమ్ముతున్న జనాన్ని మతం నుంచి దూరంగా నడిపించాలంటే యేమి చెయ్యాలి?మార్క్సు గారి కొటేషను మొత్తం సరిగ్గా అర్ధమయితే వాళ్ళ మీద అనుకంప చూపించాలి.తమ ప్రాబల్యం లేని చోట వున్నాం గాబట్టి సున్నితంగానే చెప్పి నయగారంగా వొప్పించాలి,క్రీస్తియన్లని చూడండి, తిట్టినా సరే వుడుక్కోరు - మా యేసు క్షమించమన్నాడు అనే పాయింటు మీద గట్టిగా నిలబడి మన్ని క్షమించేస్తారు? అదే వాళ్ళకి ప్లస్ పాయింటు!అదే కమ్యునిష్టులు - ముఖ్యంగా ఈ మురంనా లాంటివాళ్ళు రివర్సు గేర్లో వెళ్ళి మీరు వెధవలు,దద్దమ్మలు,మీకేమీ తెలీదు అనే టైపులో రెచ్చిపోతే ఇలాగే యెదురు తంతుంది రిజల్టు!సముద్రంలో కాకిరెట్ట లాగా అక్కడో వోటూ ఇక్కడో వోటుతో దేశమంతటా వుండి కూడా ఆ కాంగ్రెసు లాంటి బూర్జువా పార్టీని అంటకాగుతూ తుమ్మితే వూడే ముక్కు పరిస్థితిలో యెలాగో ఒకలా నెట్టుకొస్తుంటే ఈ రాంగు టైములో ఆ పుస్తకం రాసి పబ్లిష్ చెయ్యడం దేనికి - మూలిగే నక్కమీద తాటిపండు వేసినట్టు!

          ఇవ్వాళ దేశంలో వీస్తున్న మోదీ హవా కాకతాళీయమూ కాదు పాలపొంగూ కాదు!"వేలాది మందిలో ఒక్క రుద్యమింతురు,వుద్యమించిన వేలాదిమందిలో ఒక్కడు శ్రధ్ధాళు వగును,వేలాదిమంది శ్రధ్ధాళువులలో ఒక్కనికి జ్ఞానం వికసించును,అట్ట్టి వేలాది మంది జ్ఞానులలో ఒక్కడు నన్ను చూడగలడు" అనే పధ్ధతిలో యేర్పడిన పిరమిడ్ అది - శిఖరాన కనబడే మోదీ కేవలం ఆ ఆవేశానికి మూర్తిమత్వం మాత్రమే. యాభయ్యేళ్ళుగా నెహ్రూ మార్కు సెక్యులరిజం ఈ మాత్రమయినా బతికి బట్ట గట్టిందంటే అది హిందువులు ఆచరించడం వల్లనే అని తెలుసుకోకుండా వాళ్లనే మతతత్వవాదులు అనే పేరుతో మళ్ళీ మళ్ళీ చీకాకు పరుస్తుంటే ఇంత కాలానికి సహనం నశించి హిందువుల్లో వుదారులైన వాళ్ళు కూడా మోదీని సమర్ధించడం తమ నిర్వాకం వల్లనే నని వాళ్ళెప్పటికీ తెలుసుకోలేరు!యెందుకంటే దశాబ్దాని కొకసారి "చారిత్రక తప్పిదాల క్షమాపణ తీర్మానాల"తో కాలక్షేపమూ పుస్తకావిషరణ మీటింగులూ ఇక ముందు పనిచెయ్యకపోవచ్చు, ఒకేసారి యెలిజీలు సిధ్ధం చేసుకోవాల్సిన సమయం వచ్చింది?

          మోదీ హవానే కాదు భాజపా వుత్ధానాన్ని కూడా యెవ్వరూ తక్కువ అంచనా వెయ్యడానికి వీల్లేదు.విశ్వ హిందూ పరిషత్ ద్వారా గానీ ఆర్.యెస్.యెస్. కార్యకర్తల ద్వారా గానీ,భజరంగ్ దళ్ ద్వారా గానీ లేక అన్నిటితో క్షేత్రస్థాయిలో గాలి తమ కనుకూలంగా వుందనే విషయం గట్టిగా తెలిశాకనే "కమలమే సకలం కావాలి" అనే మాట అంత ధీమాగా చెప్తూ వుండీ వుండవచ్చు!ఇదంతా కాంగెసోళ్ళూ కమ్యునిష్టోళ్ళూ పెద్ద పుడింగిల్లాగా తమ కంటే ఈ దేశప్రజల గురించి మరెవరికీ తెలియదనే కన్నూ మిన్నూ గానని అహంతో చెలరేగిపోవదం వల్ల హిందువులకి కాలగూడని చోట కాలిపోవడం వల్ల జరిగింది?!అటు చూస్తే వీళ్ళు నెత్తిన పెట్టుకు వూరేగిన సూడోసెక్యులరిజము యొక్క అసలు స్వరూపం ముస్లిములలో సంసారపక్షంగా వుంటూ సుఖంగా బతకాలనుకున్న వాళ్ళందరికీ కుంకుడు కాయ రసం లాగా కళ్ళు తెరిపించింది.ఒకసారి కళ్ళు తెరిచిన వాళ్ళు మళ్ళీ కళ్ళు మూస్తే అది వాళ్ళ ఖర్మ గానీ ఇప్పట్లో ఆ పరిస్థితి రాదనే అనిపిస్తుంది!వాళ్ళకీ బాగా కాలిందనేది యే మోదీని యెక్కడయితే గోద్రా అల్లర్ల పేరుతో చిల్లర వేషాలు వేసి దెబ్బ తీద్దామనుకున్నారో అక్కడే ముస్లిములు కూడా మోదీనే గెలిపించినప్పుడే తెలుసుకుని జాగ్రత్త పడివుంటే గుడ్డిలోమెల్లగానన్నా వుండేది కాంగ్రెసు పరిస్థితి.

          1818 మే 5న పుట్టి 1883 మార్చి 14న గిట్టిన కార్ల్ మార్క్స్ అనే పేరు గల ఈ జర్మన్ మేధావి రాసిన రెండు పుస్తకాలు -  1848లొ రాసిన కమ్యునిష్టు మానిఫెస్టో,1867లో మొదలు పెట్టి 1894లో పూర్తి చేసిన బృహద్గ్రంధం దాస్ క్యాపిటల్ -  ప్రపంచంలో వున్న ప్రతి మేధావీ తప్పనిసరిగా పట్టించుకోవాల్సిన ఒక విప్లవాత్మమైన సిధ్ధాంతాన్ని పరిచయం చేశాయి.నేను మొదట్లో "మార్క్సిస్ట్ యెకానమీ" అనే మాటని చూసి తను ఒక కొత్త ఆర్ధికశాస్త్రాన్ని రాశాడని అనుకున్నాను,కానీ స్మిత్సోనియన్ ఆర్ధిక విధానాలని వొప్పుకుంటూనే అందులో వున్న లోపాల్ని సరిచేయ్యడానికి కొన్ని సూత్రీకరణలు మాత్రమే చేశాడు!ఆర్ధికశాస్త్రానికి సంబంధించి ఇతను కొత్తగా కనిపెట్టిన విషయం "అదనపు విలువ" మాత్రమే.ఆర్ధికాంశాలలో అదనపు విలువ అనేది కార్మికుల శ్రమతోనే సాధ్యం గాబట్టి అది కార్మికులకే చెందాలని ఇతడి వాదన.ఇతని అసలైన ప్రతిభ చరిత్రని వ్యాఖ్యానించడం.యేది చరిత్ర గమనాన్ని నిర్దేశిస్తుంది?సామ్రాజ్యాల వుత్ధాన పతనాలకి కారణ మేమిటి?అవి హఠాత్తుగా జరిగినవా లేక వాటి వెనుక యేదయినా చైన్ రియాక్షను లాంటిది యేదయినా వుందా?ఇలాంటి ప్రశ్నలతో సతమతమయ్యే వారికి ఇతని విశ్లేషణలు కొత్తదారులు చూపించాయి.ఆర్ధికశాస్త్ర విశ్లేషణ అంతా స్మిత్సోనియన్ భావజాలానికి భిన్నంగా లేదు గాబట్టి మనం వుపేక్షించవచ్చు గానీ చరిత్రని అర్ధం చేసుకోవడానికి ఇతను ఇచ్చిన పనిముట్లు మాత్రం ఇప్పటికీ నిక్కచ్చిగానే వున్నాయి!

          ఇక్కడ ఒక విశేషం వుంది! యే హెగేలియన్ భావవాదాన్ని తిరగేసి మార్క్సు చారిత్రక భౌతిక వాదాన్ని  నిర్వచించాడో ఆ భావజాలాన్ని పోలిన సాంఖ్యవాదం హెగెల్ కన్నా చాలా ముందే భారత దేశపు తాత్విక చింతనలో ప్రముఖ స్థానంలో వుంది!హెగెలియన్ భావవాదం లోనూ సాంఖ్యవాదం లోనూ చాలా దగ్గిర పోలికలు వున్నాయి.హెగెల్ చరిత్రలో వచ్చే దశల్ని మూడు అంశాలతో వర్ణించాడు - మొదట ఒక థీసిస్ వుంటుంది,ప్రతి థీసిస్ కీ  కాలక్రమంలో ఆంటిథీసిస్ యేర్పడి ఈ రెంటి సంఘర్షణ వల్ల ఒక సింథీసిస్ యేర్పడుతుంది.ఈ సింథీసిస్ అనుకోకుండా మళ్ళీ థీసిస్ గా మారుతుంది.సరిగ్గా ఇలాంటి పోలికనే గుర్తు చేస్తూ మొదట ఈ ప్రపంచగమనం ప్రకృతి పురుషుల మధ్య జరిగే సంయోగం వల్ల జరుగుతుందనే నిరీశ్వర సాంఖ్యం భారత దేశంలో వచ్చింది.అక్కడ మార్క్సు భావవాదం పునాదితో వున్న దాన్ని తిరగేసి భౌతికవాదానికి మళ్ళిస్తే ఇక్కడ నిరీశ్వర సాంఖ్యంలోని పురుషుణ్ణి కాస్తా పరమ పురుషుడు అని తిప్పేసి సేశ్వర సాంఖ్యంగా మార్చారు!

          తీరా చూస్తే ప్రపంచ చరిత్రలో ఇదివరకే జరిగిన విషయాల్ని యెందుకు జరిగాయో చెప్పడం వరకూ బాగానే వుంది కానీ అత్యుత్సాహంతో కొన్ని ప్రిడిక్షన్స్ కూడా చేశాడు - మొట్టమొదట కమ్యూనిజం అమేరికా లాంటి పారిశ్రామికంగా వ్యాపారపరంగా యెదిగి తను దోపిడీ అని నిర్వచించిన వ్యవహారం దిట్టంగా నడుస్తున్న చోట వచ్చే అవకాశం వందన్నాడు.రష్యా లాంటి పారిశ్రామికంగా వెనకబడీనవి అంటే దోపిడీ అనేది ప్రజలకి అనుభవంలోకి రాని దేశాల్లో వచ్చే అవకాశం లేదన్నాడు.తను రాదు అని చెప్పిన చోట రానూ వచ్చింది కరిమింగిన వెలగపండు మాదిరి పోనూ పోయింది!తను వస్తుంది అని చెప్పిన చోట ఇప్పటికీ ఆ ఆనవాళ్ళు కూడా కనపడటం లేదు?పైగా నిన్నటి రోజున చార్లీ చాప్లిన్ అనే హాస్యగాడు పొరపాటున "కామ్రేడ్" అనే మాటని వాడినందుకు నానా యాగీ చేసి అమరికా నుంచి గెంటేస్తే స్విట్జర్లాండులో బతకాల్సి వచ్చింది!వారు అశాస్త్రీయమైనవి అని వెక్కిరించే నోస్త్రదామస్ జోస్యాలూ బ్రహ్మంగారి కాలజ్ఞానాలూ కూడా నిజమవుతూ పూర్తి శాస్త్రీయమైన మార్క్సు గారి ప్రిడిక్షన్లు యెందుకు అబధ్ధాలైనాయి?

          అసలు సిధ్ధాంతం లోని మొట్టమొదటి మెలిక మానవుడు వస్తుగత వాది కాబట్టి తన ప్రయోజనాన్నే ఆశిస్తాడు అనేది ఒప్పుకుని స్మిత్తు గారి ఆర్ధిక శాస్త్రాన్ని కూడా కాదనకుండా వొప్పేసుకుని కూడా దానికి విరుధ్ధమయిన వర్గరహిత సమాజాన్ని సాధించడం కోసం "స్వంత ఆస్తి రద్దు" అనేదాన్ని ప్రతిపాదించటం!వస్తుగత వాది అయిన మనిషి ఆ స్వంత ఆస్తి రద్దుకి తనంతట తను వొప్పుకోడు,వొదులుకున్న దానికి అధికంగా ప్రయోజనం వుంటుందంటేనే తప్ప అరిచి గింజుకున్నా వొప్పుకోడు.దానికి విరుగుడుగానే "సాయుధ పోరాటం" అనేదాన్ని ప్రతిపాదించాడు?దాని ఫలితమే మీరు ఇక్కడ చూస్తున్న చార్టు!

          ఒక్కొక్క నెత్తురు బొట్టూ ఆ పెద్దమనిషి పాదాల కింద పడి నలిగి చచ్చిన మిలియన్ మందికి సమానం!ఇప్పటి వరకూ మనం హిట్లరే మహా క్రూరుడు అనే భ్రమలో వున్నాం.ఇవన్నీ కమ్యునిష్టులు కూడా కాదనలేని ఖచ్చితమైన లెక్కలు!ఆ వర్గ రహిత సమాజ స్రష్టలు చంపింది యుధ్ధాలు చేసి విదేశీయుల్ని కాదు స్వదేశీయుల్నే అని అర్ధం చేసుకుంటే వారు చెప్పే భవిష్యదుజ్వల సువర్లోకం యెలా వుంటుందో ఇక్కడ దానికోసం ఆశపడుతున్నవారు తెలుసుకోగలుతారు!వారంతా పెట్టుబడి దారులూ సమసమాజాన్ని వ్యతిరేకించిన ద్రోహులు అని అంటే అనవచ్చు గాక అక్కడ అంతమంది చావడానికి కూడా సిధ్ధపడి వ్యతిరేకించిన వ్యవస్థని ఇక్కడ మనం ఆహ్వానించడంలో అర్ధమేమయినా వుందా?కొందరు శాడిష్టులు మేం పుణ్యాత్ములం, "మా నాన్న చచ్చే వాడిగా కాకుండా చంపేవాడుగా వుండాలని నాకీ పేరు పెట్టాడు" అని టెక్కు చూపించి చచ్చేవాళ్ళలో వుండము గదా అని సంబరపడి సమర్ధించవచ్చు!కానీ భీభత్సం మొదలయిన తర్వాత ఆ గ్యారెంటీ వుండదు.స్టాలిను గారి విజృంభణకి జడిసి దేశం వొదిలిపోయిన ట్రాట్స్కీ గారు కూడా మొదట్లో ఆయనకి అనుంగు సహచరుడే - అతను అధ్యక్ష పదవికి యెదగడానికి సహాయ పడ్డవాడే?

          స్మిత్తుగారి లాగానే మానవుడు వస్తుగత వాది అని తను కూడా వొప్పుకున్నాడు.అయితే, ఆ స్మిత్తుగారి ఆర్ధిక సూత్రాలు చలనంలో "అదనపు విలువ"ని పుట్టిస్తున్నాయని కనుక్కున్నాడు - అంతవరకూ బాగానే వుంది!కానీ దాన్ని పరిహరించే కొత్త ఆర్ధిక శాస్త్రాన్ని రచించలేదు?పైగా ఈ అదనపు విలువ కార్మికుడు రంగప్రవేశం చేసాకనే వొచ్చింది గాబట్టి దీనిమీద సర్వహక్కులూ కార్మికులవే అని తీర్మానించాడు.ఈ అదనపు విలువని శ్రామికులకి మాత్రమే దఖలు పర్చే "శ్రామిక వర్గ నియంతృత్వం" అనే మరో జీడిపాకాన్ని మొదటి సూత్రం నుంచి లాగాడు.వస్తుగత వాది అయిన పెట్టుబడిదారు నయానా భాయానా లొంగి తనంతట తను ఈ అదనపు విలువని కార్మికులకి ఇవ్వడు గాబట్టి "సాయుధ పోరాటం" ద్వారానే ప్రపంచ కార్మికు లంతా యేకమై సాధించాలని నువ్వులద్ది మనం చిన్నప్పుడు ఇష్టంగా తిన్న పాకంజీడి లాంటి ఒక ఆకర్షణీయమైన వంటకాన్ని తయారు చేశాడు.ఈ వంటకం తింటే యేమొస్తుంది అనేదానికి అందరు వంటవాళ్ళ లాగే "వర్గ రహిత సమాజం" అని దాని గురించి చవులూరించేలా యెన్నో పిట్టకధలు చెప్పాడు.

          వెక్కిరింతగా అనలేదు నేను పిట్టకధలని,నిజంగానే వర్గరహిత సమాజం గురించి ఆయనా మిగతా మార్క్సిష్టులూ చెప్పే ప్రతి మాటా మిగతా మతాలకి సంబంధించిన పూజారి వర్గం చెప్పే "స్వర్గం" అనే అందమయిన ప్రాక్కల్పన లాగే వుంటుంది తప్ప శాస్త్రీయమయిన మాట ఒక్కటి లేదు?! పెట్టుబడి శ్రమా రెంటికీ 50-50 ప్రాధాన్యత ఇస్తే కొంత న్యాయంగా వుండేది కానీ పెట్టుబడి నథింగ్ శ్రమే యెవ్విరీథింగ్ అనడం ముఖ్యమయిన లోపం!వర్గరహిత సమాజం యేర్పడినాక రాజ్యం అంతరించి పోతుందనే కంటి తుడుపు వ్యాఖ్యతో శ్రామిక వర్గ నియంతృత్వం నిక్కచ్చిగా అమలవుతూ శాశ్వతంగా కొనసాగే విధంగా రాజ్యం యేమి చేయాలనేది చెప్పకపోవటం అసలైన మూర్ఖత్వం?!వస్తుగత వాది అయిన మనిషిని వర్గరహిత సమాజపు నియమాలకి పట్టి వుంచాల్సిన అవసరం లేదనుకున్నాడా?హెగెల్ చెప్పిన దాన్ని తిరగేసినా యెలా చేసినా మార్క్సిష్టు కార్యాచరణ అంటే గతితార్కికంగా పుట్టుకొచ్చే వైరుధ్యాల్ని మనం కోరుకున్న దిశకి నదిచేలా సమన్వయం చెయ్యడం అయినప్పుడు వర్గ రహిత సమాజంలో కూడా మిత్రవైరుధ్యాల విషయంలో నైనా ఆ అవసరం వుంటుంది కదా?వర్గరహిత సమాజం ఆవిర్భవించెయ్యగానే మానవుడిలోని వస్తుగత వాంఛ హఠాత్తుగా అదృశ్యమైపోతుందా?అసలు ఒక ప్రాంతంలో వర్గరహిత సమాజం ఆవిర్భవించిందని యెలా గుర్తు పట్టాలి?అసలు లక్ష్యాన్ని సరిగా నిర్వచించకుండా పిట్టకధలతో సరిపెట్టేస్తే కొత్తగా ఈ సిధ్ధాంతాన్ని ఆచరించాలనుకునే తెలివైన వాళ్ళకి లక్ష్యం గందరగోళంగా వుండదా!అసలు సిధ్ధాంతంలోనే ఇన్ని గందరగోళాలు వుంటే వాటిని అనుసరించేవాళ్ళు మరింత అయోమయాన్ని సృష్టిస్తున్నారు!సాయుధపోరాటమే శ్రామికవర్గనియంతృత్వానికి వున్న ఒకేఒక్క దారి అని మార్క్సు గారు అంత తెగేసి చెప్పినాక కమునిష్టులు యెన్నికల్లో నిలబడ్డం యెందుకు?నిలబడిరిపో, ఒక బూర్జువా వర్గానికి చెందిన కాంగ్రెసు పార్టీ వాడయిన నెహ్ర్రూని "అభివృధ్ధికాముకుడు,శాంతికాముకుడు" అని పొగిడి ఆ పెద్దమనిషి వోట్లకోసం వాడుకున్న కుహనా సెక్యులరిజాన్నే తామూ భుజాన వేసుకోవటం దేనికి?తమకంటూ సొంతంగా సెక్యులరిజం అంటే యెమిటో తేల్చుకోలేని వాళ్ళు ఈ పైలాపచ్చీసు యెన్నికల వ్యవస్థలో వీళ్ళు యెవరినుంచి వోట్లు ఆశిస్తున్నారో వాళ్ళకెవరికీ అర్ధం కాని సిధ్ధాంతాన్ని వూదరగొడుతూ యేమి పీకగలుగుతారు?

          గాంధీ జయంతి రోజున మాంసం తిన్నందుకు లెంపలేసుకున్న కమ్యునిష్టు నాయకులు బౌతిక వాదులా?హవ్వ!ఇంకా నయం గాంధీ జయంతి రోజున యేదయినా గుడి కెళ్ళి గాంధీ గారి పేరున అర్చన చేయించి పూజారి గారిచ్చిన పువ్వుని రొజంతా చేవిలో పెట్టుకు తిరగాలంటే అది కూడా చేసేవాడా!ఇలాంటి కేతిగాళ్ళు శ్రామిక వర్గ నియంతృత్వాన్ని సాధించటం కోసం వర్గపోరాటం చేసి గెలుస్తారంటే నమ్మేవాడిని చూసి నవ్వాలి?!ఒకప్పుడు కమ్యునిష్టులు వస్తున్నారంటే గ్రామదేవతలని వూరేగించినట్టు ప్రభలు కట్టి వూరేగిస్తూ వూళ్ళలోకి తీసుకెళ్ళిన జగజ్జేగీయమానమయిన స్థితి నుంచి బూర్జువా పార్టీల్ని ఆ సీటు మాకొదులు ఈ సీటు మాకొదులు అని దేబిరిస్తూ యెంత  అంటకాగినా తగుమాత్రపు వోట్లని కూడా నిక్కచ్చిగా తెచ్చుకోలేని దుస్థ్తితికి దిగజారడానికి కారణాలు వెతుక్కుంటే నిర్మాణాత్మకంగా యెదగటానికి పనికొస్తుంది గానీ రామాయణాన్నీ మహాభారతాన్నీ తిడీతే యేమొస్తుంది?

          ఈ నాస్తికులంతా యింత గట్టిగా మతాల మీద దాడి చెయ్యాలని చూస్తున్నారు గానీ వీళ్ళు యెదటివాళ్ళని అన్నీ వేదాల్లో వున్నాయిష గాళ్ళు అని వెక్కిరించడం నుంచి ఇన్స్పైర్ అయ్యారో యేమో గానీ కొందరు బుధ్ధిమంతులు అసలు కమ్యునిజంలో కూడా ఒక మతానికి వుండే లక్షణాలన్నీ వున్నాయని ఢంకా బఝాయించి చెప్తున్నారు?దైవం స్థానంలో చరిత్రని చూపించాడు.దోపిడీకి మార్క్స్ ఇచ్చిన నిర్వచనాలన్నీ మతాల్లో పాపకర్మకి ఇచ్చిన నిర్వచనాలతో సరిపోలి వున్నాయి.శ్రామికవర్గనియంతృత్వం అనే సాధనని మోక్షసాధనకి ప్రత్యామ్నాయంగా తీసుకున్నాడు.మనిషి యొక్క అంతిమ గమ్యం విషయంలో మతం స్వర్గాన్నీ భగవంతుణ్ణి చేరడాన్నీ చెప్తే మార్క్సిజం వర్గరహిత సమాజాన్ని గురించి చెప్తుంది.అంటే యేమిటన్నమాట, తొందర్లోనే నేను మొదట్లో చెప్పినట్టు "కొత్తా దేముడండీ కొంగొత్తా దేముడండీ" అనే పధ్ధతికి దిగిపోతే తప్ప రోజురోజుకీ మతానికి ఇంకా గట్టిగా దగ్గిరవుతున్న ఈ కాలం ప్రజలు వీళ్ళని దగ్గిరకి రాబివ్వని కాలం వచ్చింది?!

          తల్లివేరుకి చెదలు పట్టి కొమ్మలన్నీ తెగుళ్ళతో యెండిపోయి అసలు కమ్యునిజమే ఇట్లా అఘోరిస్తుంటే దీని నుంచి సైడుపక్కకి పెరుగుతూ పుట్టిన పిలకల పరిస్థితి ఇంకా గందరగోళంగా వుంది!మార్క్సు "శ్రామికులు" అని చెప్పిన చోటల్లా "మానవుడు" అని రీప్లేస్ చేస్తే మానవవాదం తయారయింది,"స్త్రీలు" అని రీప్లేస్ చేస్తే స్త్రీవాదం అయ్యింది,"దళితులు" అని రీప్లేస్ చేస్తే దళితవాదం అయింది!

          మానవేంద్ర రాయ్ పేరుతో ఇంగ్లీషులో రాయిజం అనీ తెలుగులో మానవవాదం అనీ పిలుచుకునే ఒక పట్టాన కొరుకుడు పడని  రాయిలాంటి సిధ్ధాంతానికి తెలుగు బ్లాగుల్లో ఇన్నయ్య అనే మేధావి మాత్రమే ఆలంబనగా కనబడుతున్నాడు.ఈ మానవేంద్రుడు మొదట్లో మార్క్సు గారితో కొంతకాలం చెట్టాపట్టాలేసుకుని తిరిగి ఆ శ్రామికవర్గనియంతృత్వం - సాయుధ పోరాటం అనేవాటికి కాస్త దడుచుకునో యేమో మార్క్సు గారి సిధ్ధాంతాన్ని 45 డిగ్రీలు పక్కకి తిప్పేసి "నేను శ్రామికుడి బదులు మానవుణ్ణి కేంద్రంగా నిలబెడుతున్నాను,అయితే నేను కూడా సమసమాజాన్నే ఆశిస్తున్నాను, కానీ యే ఫ్రేం వర్కూ వుండకూడదు" అనే హడావిడి మొదలెట్టాడు!నాకు సహజంగా జ్ఞాపకశక్తి యెక్కువ,యేళ్ళ క్రితం చదిబినవి కూడా గుర్తుంటాయి!కానీ ఈ పెద్దమనిషి రాసిన "ఒక పిల్లి ఆత్మకధ" ఈ మధ్యనే చదివినా మొదలూ చివరా తప్ప మిగిలిందంతా మర్చిపోయాను?మొదలవడం అద్భుతమయిన వ్యంగ్యంతో మొదలయింది గాబట్టి గుర్తుంది.ముగింపు గొప్ప తాత్విక చింతనతో వుంది కాబట్టి అదీ గుర్తుంది.కానీ మధ్యలో ఆ పిల్లి గారి బాధేమిటో ఈ రాయి దేన్ని బద్దలు కొట్టాలనుకుందో మాత్రం నాకర్ధం కాలేదు,అందుకే మర్చిపోయాను! యే ఫ్రేం వర్కూ వుండకూడదంటున్నారు గదా అని మీరు అరాచకవాదులా అని పృశ్నించకండి, చాలా అరాచకంగా రెచ్చిపోతారు.స్వేచ్చ,స్వేచ్చ,స్వేచ్చ - యే నియమ నిబంధనలూ లేని యే ఫ్రేం వర్కుకీ కట్టుబడని స్వేచ్చ కావాలి,అంతే!కాకపోతే వీరికీ కమ్యునిష్టులకీ వున్న సారూప్యం హిందూమతాన్ని విమర్శించటం.హిందూ యోగులు గాలిలో తేలతారంటే నమ్మరు గానీ తమ సిధ్ధాంతమే యే ఆధారమూ లేకుండా గాలిలో తేలుతున్నదని మాత్రం ఒప్పుకోరు.వీరు చేప్పే క్యాపిటలిష్టా  శ్రామికుడా అనేది పట్టించుకోకుండా మానవుణ్ణి కేంద్రంలో నిలబెట్టడం అనే వ్యవహారమూ,యే ఫ్రేం వర్కూ వుపయోగించకుండా సర్వమానవసమానత్వాన్ని సాధించటం అనే తతంగమూ ఒక్క శ్మశానంలోనే సాధ్యపడుతుంది - గరిమనాభి సూత్రం ప్రకారం శవం పాడెకి కేంద్రం లోనే వుండితీరుతుంది కాబట్టీ అన్ని శవాలూ ఒక్కలాగే కాల్తాయి గాబట్టీ?!

          స్త్రీవాదం అనే మరో పిలక తొందర్లోనే మాయమైపోయింది యెందుకనో!అప్పట్లో వొల్గా అనే పేరు చాలా యెక్కువగా వినబడుతూ వుందేది.కానీ ఇవ్వాళ మాత్రం స్త్రీవాదం అనేది బలహీన పడిపోయినట్టే లెఖ్ఖ!ఆడవాళ్ళు సహజంగా మగవాళ్ళ కన్నా తెలివైన వాళ్ళు కావడం వల్లనో యేమో వోల్గా గొంతు వినబడే కాలంలో కూడా ఆడవాళ్లలోనే పెద్ద స్థాయిలో కదలిక పుట్టించలేకపోయింది.సౌజన్యారావుని చూసే వరకూ ప్రోనాచ్చి గా వున్న గిరీశం హఠాత్తుగా యాంటీనాచ్చి అయిపోయినట్టు మిత్రులు శ్రీకాంత్ గారు ఒకప్పుడు ప్రోఫెమినిష్టుగా వుండి ఇప్పుదు యాంటీ ఫెమినిష్టుగా మారిపోయి రఘునందన్ లాంటి వారికోసం గృహహింస చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్నారు తన బ్లాగులో.అటు వెళ్ళి ఇటు వచ్చిన తనలాంటి వారికి తప్ప నాకంతగా తెలియని దాన్ని నేను పరామర్సించలేను గాబట్టి దీన్ని వదిలేస్తున్నాను.

          ఇక దళితవాదం పిలకకి ఇప్పుడున్న పెద్ద గొంతు కంచె ఐలయ్య గారిది!ఈయన గారిది నిజంగా మైరావణ చరిత్రే?ఆఖరికి అన్ని కులాల వాళ్ల కోసం పోరాడే మావోయిష్టు నేతకి కూడా పొరపాట్న "గణపతి" అనే గుప్తనామం పెట్టుకున్నందుకే బ్రాహ్మణీయ ఆధిపత్య సంస్కృతిని అంటగట్టేసిన దళితవాదపు మగ ముప్పాళ రంగనాయకమ్మ!మొదటిసారి నేను ఈయన పేరు ప్రముఖంగా విన్నది పౌలస్త్యబ్రహ్మ ముని మనవడయిన రావణుడు కూడా దళితుడే అని వింత ప్రకటన చేసినప్పుడు!ఈయనే కాదు ఇలా సంచలనం కోసం యేదో ఒకటి మట్లాడే వాళ్లంతా "నైబర్స్ ఎన్వీ వోనర్స్ ప్రైడ్" అని ఝమ్మున సేల్స్ పెంచుకున్న వ్యాపార ప్రకటన నుంచి స్పూర్తి పొందిన వాళ్ళే!అప్పటి నుంచీ ఈయన పేరుతో వచ్చిన వ్యాసాలలో కుదిరిన ప్రతిదీ చదివాను.పైకి దళితవాదం అని పేరు పెట్టుకున్నా అసలు రంగు చూస్తే కులవాదం అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.ఈ మధ్యనే కులపరమయిన రిజర్వేషన్లని సర్ధుబాటు చెయ్యటం గురించి ఒక రచయిత మాదిగలలో వుండే వుపకులాల గురించి చాలా కొత్త విషయాలు చెప్పి వారికి కూడా న్యాయం జరగాలనే విధంగా వాదించారు.ఈ మొత్తం మేధావుల్లో యెవ్వరూ కులాల మధ్య అసమానతలు తొలగాలని నిజంగా కోరుకోవటం లేదు!మందకృష్ణ మాదిగ మరియూ మాలమహా నాడు నేతలు తమలో తమకున్న అధిపత్యాల్ని వొదులుకోకుండా తమ కులప్రయోజనాల కోసమే పోట్లాడటానికి కూడా బ్రాహ్మణాధిపత్యమే కారణమని వారంతా నిజంగా నమ్ముతున్నారా?ఒకవేళ అదే కారణమైతే ఐలయ్య గారు బ్రాహ్మణులు చెప్పడం వల్ల యేర్పడిన తన కులవారసత్వం పట్ల అంత వ్యామోహం చూపిస్తున్నాడేమిటి?బ్రాహ్మణులు అంత దుర్మార్గంగా యేర్పాటు చేసిన కులవ్యవస్థని ధిక్కరించి పారేసి - తను కులరహితుడిగా నిలబడితే గదా బ్రాహ్మణ్యాన్ని ధిక్కరించినట్టు?!

          మీరిలాంటి మహా ధైర్యమయిన మరియూ గంభీరమయిన కులరాహిత్యాన్ని యే దళితవాది నుంచీ ఆశించలేరు!ఈ అసమానతలన్నీ ఇలాగే వుండి లటక్కన తమ కులం మాత్రం అధికారంలోకి రావాలి అనే గొంతెమ్మ కోరిక తప్ప కనీసం దోపిడీకి గురవుతున్న కులాల నన్నిట్నీ ఐక్యం చేసి ఆ పీడిత కులాల మధ్యనైనా సమానత్వాన్ని సాధించే వుద్దేశమూ లేదు?!యెందుకంటే వారి లక్ష్యం కులరహిత సమాజం కాదు,కేవలం అధికారం ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్న కులాల నుంచి తమ కులానికీ తమ మిత్రుల కులాలకీ దఖలు పడటం మాత్రమే వీరు కోరుకుంటున్నది!అందుకోసం వీరు కనుక్కున్న మహత్తరమయిన పరిష్కారం యెన్నికల్లో కేవలం తమ కులపు వాణ్నే గెలిపిస్తూ సంఖ్యాబలాన్ని పెంచుకోవటం!అందుకోసం ఇప్పుడు పైనున్న కులాల వాళ్లలో వున్న మంచివాళ్లకి గూడా అణిచివేతయే ఆనందంగా వున్నదని రుజువు చేసే విషయాలని పరిశోధించి తెలుసుకోవటం తమ కులపు వాళ్లందర్నీ తమ కులంలోని దొంగవెధవలకి గూడా సంతోషంగా వోట్లు వేసేలా సంఘటిత పరచటం లాంటి ఘనకార్యాలు చేస్తూ వుంటారు!?కానీ ఈ మేధావులకి తెలియని బేసిక్ విషయం యేమిటంటే మందబలాన్ని పెంచుకోవాలనే వ్యూహంతో తాము పైకి పంపించే తమ కులంలోని దొంగ వెధవలు ఇప్పుడు పైనున్న కులాల్లోని దొంగవెధవల్తో కలిసిపోవడానికే నూటికి తొంభైతొమ్మిది శాతం ఆస్కార ముందనేది?!వాళ్లకి తెలిసినా మనలాంటి వాళ్ళకి చెవిలో పెట్టడానికి వుపయోగించుకున్నా ఈ స్వైరకల్పనల్ని యెన్నేళ్ళపాటు పోషించినా వాళ్ళు ముందు కెళ్లలేరు.

          అసలు ఈ పిలకలన్నీ మొలిచింది కమ్యునిష్టులు దారి తప్పడం వల్లనే గదా!ఆత్మవిమర్శ చేసుకుని తప్పుల్ని సరిదిద్దుకుని అందర్నీ కలుపుకుని తమ లక్ష్యం కోసం పాజిటీవ్ ప్రయాణం చెయ్యాల్సిన సమయంలో ఈ నిగిటివ్ నిర్వాకం దేనికి?అంతమై పోయే కాలం సమీపించినా ఈ దిక్కుమాలిన పన్లతో కాలం గడిపితే యెవరికి నష్టం?