"రామాయణం మనకి ఎలా ఆదర్శం?" అనేది మనం కత్తి మహష్ లాంటి దగుల్బాజీల నుంచి నేర్చుకోవాలా!

     మొట్టమొదట అందరూ తెలుసుకోవాల్సిన విషయం కత్తి మహేష్ దగ్గిర్నుంచి ఇక్కడి అనామక వ్యాఖ్యాత వరకు ఎవరూ రామాయణం చదవ లేదు!

     వాలి వధ చెట్టు చాటు నుంచి దొంగఛాటుగా చెయ్యలేదు.ధనుష్ఠంకారం చేసుకుంటూ బయటికి వచ్చి యుద్ధం అపి చూస్తున్న వాలి గుండెల మీద బాణం నాటాడు.ఈ కుపండితులు రామాయణం చదవలేదు గాబట్టి చెట్టు చాటు నుంచి చంపటం అనే ఆ ఒక్క డౌటునే పట్టుకుని వేళ్ళాడుతున్నారు గానీ సాక్షాత్తూ వాలియే ఎన్నో ప్రశ్నలు వేస్తాడు "నన్నెందుకు చంపావు?" అంటూ.రాముడు అన్నింటికీ జవాబులు చెప్పాకనే నోరు మూసుకుని చచ్చాడు వాలి!

     riddles of rama పుస్తకంలో అంబేద్కర్ వాదన కూడా హుందాగా లేదు!రాముడు అక్రమసంతానం అయి వుండవచ్చు అనేలా మొదలుపెట్టాడు.దీని అర్ధం యేమిటి?రాముడు అక్రమసంతానం అయితే అవుగాక. దానికీ అతడి సుగుణాలకి గానీ దుర్గుణాలకి గానీ ఆ పుట్టుక కారణం అని అంబేద్కర్ చెబుతున్నట్టా?పుట్టుకని బట్టి ఆధిక్యత తెచ్చుకున్నారు అని బ్రాహ్మణుల్ని విమర్శించే అంబేద్కర్ రాముడిని అక్రమసంతానం అని ముద్రవేసి యేమి సాధించుదామని అనుకున్నాడు?ఆలోచించండి!

     కొంచెం హుందా అయిన భాషలో చేసినప్పటికీ అంబేద్కర్ విమర్శ కూడా నిష్పక్షపాతమైనది కాదు!ఒకరు చదవమంటే చదువుదామని ఈ భాగం తర్వాత ఆపేశాను గాబట్టి తర్వాత అంబేద్కర్ యేమి విశ్లేషణలు చేశాడో నాకు తెలియదు.

     ఇంక యుద్ధకాండలో వచ్చే అగ్నిప్రవేశం గురించి నేను చాలా వివరంగా చర్చించి ఉన్నాను.అంత పెద్ద విశ్లేషణ ఇప్పుడు అనవసరం. దానికీ ఉత్తర రామాయణంలోని సీతా పరిత్యాగానికి ఉన్న సంబంధం వల్ల ఆ సన్నివేశం ప్రక్షిప్తమని పండితులు అంటున్నారు.ఆ మొత్తం సన్నివేశం రెండు సర్గలలో ముగిసిపోతుంది.ఆ రెండు సర్గలలో వాల్మీకి రచనా సంవిధానానికి భిన్నమైన ఒక వింత కనబడుతుంది!ఆ సన్నివేశంలో దేవతలు/దివ్యపురుషులు కనబడి రాముణ్ణి దేవాధిదేవుడిగా కీర్తించటం జరుగుతంది - ఇది రావణ సంహారం కోసం అవసరమైన మానవత్వానికీ వాల్మీకి మిగతా అన్నిచోట్లా మానవుడిగానే చూపించటానికీ పూర్తి విరుద్ధం!కాబట్టి ఇది ఉత్తర రామాయణం రాసిన తర్వాత దానికి సంబంధం కలపటం కోసం ఇరికించినది అని కొందరు పండితుల వాదన!అయితే, అప్పుడు 24,000 శ్లోకాలలో వెయ్యింటికి ఒకచోట గాయత్రీ మంత్రాక్షరాలు వచ్చే లెక్కని ఎలా తేల్చాలి ఆనే అనుమానం నాకే వస్తున్నది!అది వాల్మీకి ముందుగానే ప్లాన్ చేసుకుని రాస్తే జరిగిందా లేక ఆ లెక్కని చూపించటం కోసం ఇతరులు ప్రక్షిప్తాలని చేర్చారా?దానికి జవాబు చెప్పడం అసాధ్యం!!

     అవి ప్రక్షిప్తాలా మొత్తం రామకధలో అంతర్భాగాలా అన్నదానితో సంబంధం లేకుండానే యుద్ధకాండలోనూ ఉత్తర రామాయణంలోనూ రాముడి ప్రవర్తనలో ఏ దోషమూ లేదని చెప్పవచ్చును!ఇక్కడ రాముడిలో తప్పులు పడుతున్నవారిలో ఏవరూ అలాంటి నిజదారాహరణం లాంటి ఘాతుకం తమకి జరిగితే రాముడు చేసినట్టు చెయ్యనక్కరలేదు - ఎటూ మిత్రుడు కత్తి మహేష్ సలహా ఇచ్చినట్టు భార్యల్ని తిరిగి తెచ్చుకోవటానికి యుద్ధాలూ గట్రా చెయ్యకుండా వారి భార్యలకి అక్కడే ఉండి సుఖపడమని వార్త పంపిస్తే సరిపోతుంది. వారి భార్యలకీ సంతోషం కలిగించినట్లవుతుంది.రాముడు రాజు,రాజధర్మం అట్లాగె ఉంటుంది.ఇవ్వాళ మంత్రుల మీద ఆరోపణలు వస్తే రాజీనామా చెయ్యమని గోల చెయ్యడం లేదా?కారణం యేమిటి?ప్రభుత్వం నడపాలని అనుకున్నవాడు దేనికైనా సిద్ధపదాలి, ప్రజల విశ్వాసం పొందడం ముఖ్యం అనేది వీటన్నిటికీ మూలకారణం!ఆరోపనలు బలమైనవి అని తెలుస్తున్నా పదవిని పట్టుకుని వేళ్లాడుతూ రాజీనామా చెయ్యనివాళ్లని దాని గురించి ఉతికి ఆరెయ్యని వాడు ఎవదన్నా ఉన్నాదా ఇప్పుడు రాముణ్ణి విమర్శిస్తున్నవారితో సహా?ఇప్పుడు నా బ్లాగులోని కొత్త పోష్టులో రామాయణం మూలప్రతినుంచి శ్లోకాలు ఎత్తి రాశాను.వాటి ప్రతిపదార్ధ తాత్పర్యాలు కావాలనే వదిలేశాను.సంస్కృతం నేర్చుకుని వాటిలో సీతని రాముడు అనుమానించి వెళ్ళగొట్టినట్టు ఉన్నదేమో చెప్పమనండి ఇక్కడి అనామకం గారిని!

     ఇంకా ప్రజల ఉద్దేశాల్ని చెప్పేవి చూస్తే వాళ్లు సీతని అనుమానిణారనేది కూడా అనుమానమే!వాళ్ల వాదన అంతా,"రేపెప్పుడన్నా మన పెళ్ళాలు తమ తిరుగుబోతు తనంతో కావాలనే ఎవడితోనో సుఖపడి వస్తే రాజుగార్ని ఆదర్సంగా తీసుకుని మారు మాట్లాడకుండా ఇంటికి తెచ్చేసుకోవాలా?" అనే విధంగా ఉన్నది.వాళ్ళ యేడుపంతా వాళ్ళ పెళ్లాల తిరుగుబోతుతనం గురించే!

     ఈ కధలో ఇప్పటికీ పనికొచ్చే విషయం ప్రజలకి ప్రభువు మీద తేలికతనం పుడితే రాజ్యం నడవదు - అరాచకం వస్తుంది అనేది.నిజంగా రాముడు సీత మీద అభిమానం లేకుండా అనుమానంతోనే గెంటేస్తే స్వర్ణసీతతో పనులు జరిపించుకోవాల్సిన అవసరం యేమిటి?రాముడు మళ్ళీ పెళ్ళి చేసుకోవాలనుకుంటే ఆడాళ్ళు కరువా!ఆ కామన్ సెన్సుతో కూడిన సందేహం కూడా రావడం లేదు కేవలం హిందూమతద్వేసం నిలువెల్లా నిండిన కుపండితులకి!

     సీత అగ్నిప్రవేశం నాటి రాముడి ప్రవర్తనకీ సీతా పరిత్యాగం నాటి రాముడి ప్రవర్తనకీ అతడు రాజు కావడమే కారణం!అతనొక మామూలు మనిషైతే మొదటి వనవాసమే దాపరించేది కాదు,ఇంక సీతాహరణమూ రామరావణయుద్ధమూ అగ్నిప్రవేశమూ సీతాపరిత్యాగమూ కూడా జరిగేవి కాదు కదా!రాజధర్మం ప్రకారం చేసినదాన్ని సామాన్యధర్మంతో అంచనా వెయ్యడమే బుద్ధి లేని పని.అయినా,గౌరవనీయుడైన వ్యక్తి నిష్పక్షపాత బుద్ధితో చేసిన విమర్శ అయితే పట్టించుకోవచ్చును గానీ చిట్ఫండ్ ఫ్రాడ్ కేసులో ఇరుక్కుని జనాలు తన్నడానికి వస్తే పారిపోయి తప్పించుకుని తిరుగుతూ బతికిన దగుల్బాజీ మాట్లాడే చవకబారు వాగుడుకి హిందువులు గోల చెయ్యడం కూడా అనవసరమే!

     P.S:అనామకుల వారు ఎలాగూ చెప్పేసారు గదారాముడి కధతో అవసరం లేకుండా చైనావాళ్లు బతికేస్తున్నారు గదా ఇక్కడ మాత్రం దేనికి అని,కానీ వాళ్లు సంస్కారవంతు!తమకి అవసరం లేనిదాన్ని గురించి వాళ్ళు పట్టించుకోవడం లేదు.వాళ్ళు చేసినవన్నీ మీరూ చేయగలరా?

     ఇది నేను "రామాయణం మనకి ఎలా ఆదర్శం?" అనే రచ్చబండ చర్చావేదిక పెట్టిన చర్చ దగ్గిర నేను కత్తి మహేష్ ఆరోపణలకి ఇచ్చిన సమాధానం.ఒక్క శంబూక వధ తప్పిస్తే మిగిలిన రెండు పాయింట్లకీ తిరుగులేని జవాబు ఇచ్చేశాను.భరద్వాజ గారు  I like this comment అనేశారు.ఇంతలో ఎప్పుడూ వారలా అన్నారు వీరలా అన్నారు అని ఉటంకించటం తప్ప సొంత అభిప్రాయాలు చెప్పని జై గొట్టిముక్కల గారు ఈసారి వీరావేశంతో నన్ను నిలదీశారు.

Jai Gottimukkala July 9, 2018 at 11:23 PM
@Haribabu Suraneni:
"అంబేద్కర్ విమర్శ కూడా నిష్పక్షపాతమైనది కాదు"

ఖచ్చితంగా కాదు.అభిప్రాయాలలో నిష్పక్షపాతం అన్నది ఒక భ్రమ. అంబేడ్కర్ అయినా వేరే ఎవరయినా తమతమ దృక్పథంతోనే (POV) రాస్తారు.

     ఇదివరకులా అన్నింటినీ గుదిగుచ్చి చాంతాడు పొడుగు వ్యాఖ్యలు వేసే అలవాటు తగ్గించుకోవడం వల్ల వచ్చిన తంటా ఇది.మనసులో అనుకున్నదే ఇది కూడా చెబితే బాగుండునని, నీహారిక లాంటివాళ్లకి బోరు కొడుతుందేమోనని వదిలేశాను.ఈయన కదిలించటంతో దానికి కూడా జవాబు చెప్పాను. ఏమని?

Haribabu SuraneniJuly 10, 2018 at 1:41 AM
     పుట్టుకతో తమకి వచ్చిన ఆధిక్యతని అడ్డం పెట్టుకుని మమ్మల్ని పుట్టుకని బట్టి అవమానించారు అని పోరాడుతున్న వ్యక్తి రాముడి పుట్టుకని గురించి అనుమానాస్పదమైన వ్యాఖ్యానం చెయ్యడం ఏ విధమైన నిష్పాక్షికత?

     అది వ్యక్తిత్వహననం కిందకి వస్తుంది!అంబేద్కర్ రామాయణాన్ని విమర్శించడం కోసమే ఆ పుస్తకం రాశాడని నాకు తెలుసు.నచ్చనిదాన్ని విమర్శించడం కోసం కూర్చున్నప్పుడు ప్రశంసలు కురిపించరనీ నాకు తెలుసు.కానీ తప్పులు పట్టడానికి ఎన్నుకున్న లాజిక్ ఎలా ఉండాలి?రాముడి మనస్తత్వాన్ని బట్టి అతని గునగణాలు నిర్ధారించాలి గానీ అతను అక్రమసంతానం అని నిరూపించాల్సిన అవసరం ఏమిటి?అంబేద్కర్ రాముడు అనే ఒక వ్యక్తిలో మంచిచెడుల్ని అంచనా వెయ్యడానికి పుట్టుక వల్ల వచ్చిన అక్రమసంతానం అనే విషయాన్ని లెక్కలోకి తీసుకుంటే బ్రాహ్మణులు పుట్టుకని బట్టి అధిపత్యాన్ని శాశ్వతం చేసుకోవడంలో తప్పు ఏముంది?

     తను ఏ ఉద్దేశంతో రామాయణాన్ని విమర్శించాలనుకున్నాడో దానికి విరుద్ధమైన వాదన సాక్షాత్తూ అంబేద్కరే చేస్తే అతను ఎవరిమీద దేనికోసం పోరాడుతున్నట్టు?చెప్పండి!

      నికి జైగారు I agree అనటంతో కత్తి మహెష్ లాంటి లేకివెధవల పైత్యకారి వాగుడుకే కాకుండా ఆంబేద్కర్ లాంటి సీరియస్ విమర్శకుల గంభీరమైన రామనిందకి కూడా ఘటశ్రాధం పెట్టేసినట్టే!ఇంక చెప్పడానికి ఏమీ లేదు.కానీ అది రచ్చబండ కదా!అక్కడున్నది నీహారిక కదా!

@ హరిబాబు,
"రేపెప్పుడన్నా మన పెళ్ళాలు తమ తిరుగుబోతు తనంతో కావాలనే ఎవడితోనో సుఖపడి వస్తే రాజుగార్ని ఆదర్సంగా తీసుకుని మారు మాట్లాడకుండా ఇంటికి తెచ్చేసుకోవాలా?"

(మీరు తిన్నగా సమాధానం చెప్పండి.మళ్ళీ రామాయణం అంత పొడుగు వ్యాసం వ్రాయకండి.)

నా మొదటి ప్రశ్న మీరయితే ఏం చేస్తారు ?

     చూశారుగా!బాపు గారు తెర మీద "భశుం" అన్న మాటని సినిమాస్కోపులో చూపించి ప్రేక్షక బాధితుడి చేత "ఇంత కంగాళీ అవకతవక సిన్మా నా జన్మలో చూళ్ళేదయ్యా!" అనిపించినట్టు ఇంత కంగాళీ అవకతవక ప్రశ్న నా జన్మలో ఎదుర్కోలేదండీ! 

     మళ్ళీ బ్రాకెట్టులో తిన్నగా జవాబు చెప్పండి అని హెచ్చరిక!తను పేస్టు చేసిన భాగం ఎవరి సమస్యని చూపిస్తుంది?తమ పెళ్ళాలు తిరుగుబోతులైతే అనేది సామాజికుల సమస్య కదా!రాజుగార్ని ఆదర్శం తీసుకుని ఉంచేసుకోవాలా అన్న డౌటుకి రాజధర్మం సామాన్యధర్మం వేరు వేరు వాటిని కలపినందువల్లనే రాముడు చేసినది తప్పని కత్తులకీ సుత్తులకీ అనిపిస్తున్నది అని బల్లగుద్ది చెప్పానే,ఇంకా నన్ను "మీరైతే యేం చేస్తారు?" అని అడిగితే నేను యే స్థానంలో నిలబడాలి?రాముడు చేసింది తప్పు కాదు అని చెప్పినప్పుడు నేను రాముడి స్థానంలో నిలబడితే రాముడు చేసినదే చేస్తాను కదా - అది కూడా చిలక్కి చెప్పినట్టు ఎన్నిసార్లు చెప్తే ఈవిడకి అర్ధమవుతుందో కూడా తెలియట్లేదే నాకు!ఇక తను పేష్టు చేసింది సామాజికుల యేడుపు కాబట్టి ఆ స్థానంలో వాళ్ళల్లా నేనెందుకు యేడుస్తాను?వాళ్ళకి రాజధర్మం - సామాన్యధర్మం విషయంలో క్లారిటీ లేక యేడ్చారు!నేనయితే నాకున్న క్లారిటీ ప్రకారం నా యేడుపేదో నేను యేడుస్తాను.యేం చేస్తానో ఈవిడకి చెప్పాల్సిన అవసరం నాకేంటి?ఈవిడ నా చుట్టమా,పక్కమా,ఆరుస్తుందా తీరుస్తుందా?ఈ రంధిలో పడి బాపు గారి కార్టూను గుర్తొచ్చి కూడా నవ్వు రాలేదంటే ఆ ఒక్క ప్రశ్నతో ఆవిడ నన్ను పెట్టిన టార్చరు తెల్సుకోవచ్చు!విసుగునీ చిరాకునీ అణుచుకుని వీలయినంత క్లుప్తంగానే జవాబు చెప్పాను.

@neehaarika
నా మొదటి ప్రశ్న మీరయితే ఏం చేస్తారు ?

hari.S.babu
నేను రాసినదాన్ని అక్షరం పొల్లుపోకుండా కొటేషన్లలో పెట్టి అడుగుతున్నారు కాబట్టి అది ఖచ్చితంగా తిరుగుబోతుతనమే అవుతుంది కదా,కాబట్టి నాకు ఎటువంటి గందరగోళమూ లేదు - స్వీకరించను!

      ఇంతటితో ఆగితే నీహారిక ఎందుకవుతుంది,మొదటి ప్రశ్న కన్న రెండో ప్రశ్నలో పదింతల  అజ్ఞానం వెళ్ళగక్కింది:
నీహారికJuly 10, 2018 at 4:05 AM
2. మీరు చెప్పిందే కత్తి మహేశ్ చెపితే నగర బహిష్కరణ చేసారు. మీరు తిరుగుబోతుతనం అనికూడా అన్నారు.మీరు చెప్పిందీ అతను చెప్పిందీ ఒకటి కాదా ?
మీరు ఎలాంటివాళ్ళైనా జీవితాంతం భరించవలసిందేనా ? మీ నుండి తప్పించుకోడానికి మరో మనిషిని వెతుక్కుంటే తిరుగుబోతు అని అంటారా ? భరించలేని పరిస్థితిలో విడిపోవడమే పరిష్కారం అని రంగనాయకమ్మ కూడా చెప్పారు. సీత తన దగ్గరుండడం కొందరు భరించలేకపోయారు. రాజు కాబట్టి ప్రజల కోసం భార్యను విడువక తప్పలేదు.మీరు విడిచిపెడ్తే ఎవరూ ఏమీ అనరు.రాజు విడిచిపెట్టాడు కాబట్టి ఇపుడు విమర్శిస్తున్నారు.మీరేమో రాజు తెచ్చి ఇంట్లో పెట్టుకున్నట్లు ఇంట్లోకి తెచ్చుకోవాలా అని అడుగుతున్నారు.నాకు క్లారిటీ రావడం లేదు.

మీరు చెప్పేదీ, రాముడు చేసిందీ, కత్తి చెప్పిందీ ఒకటేలాగా ఉంది.ఎవడి దగ్గరుండాలో మీరెవరు నిర్ణయించడానికి ? సీతకి నిర్ణయాధికారం లేదా ? నేనయితే విడిచిపెడతాను అని మీరు అంటున్నారు. భర్తను వదిలి ఇంకొకరిని కోరుకున్నపుడే విడిపోయినట్లు కదా?

వాల్మీకి రామాయణం కాకుండా లవకుశ సినిమానే ప్రామాణికంగా తీసుకున్నా సీత తిరిగి అయోధ్యకి వెళ్ళడానికి ఇష్టపడలేదు. ఒక విడిపోయిన జంట ఆరాధ్య దైవాలు ఎలా అయ్యారన్నది నా రెండవ ప్రశ్న!

     దీంతో నాకు పిచ్చ ఖోపం వొచ్చేసింది - ఎదురుగా ఉంటే ఆడదని కూడా చూడకుండా పీక పిసికి  చంపేసేవాణ్ణి!లేకపోతే ఈ దుర్మార్గం ఏమిటండీ?రాముడు చేసింది తప్పు కాదని సమర్ధిస్తున్న నన్నూ  రాముణ్ణి దగుల్బాజీ అంటున్న వెధవనీ ఒకే గాటన కట్టేసి మీరిద్దరూ అంటున్నది ఒకటే కదా అంటుంది - అయితే కన్ఫ్యూజన్ అన్నా కావాలి లేదంటే ఇంకాంగ్రువస్ కంబాట్ అయినా కావాలి.కామెంటు మొత్తం గందరగోళంతో కూడినటువంటి తిక్కతో నిండిపోయినప్పటికీ  "ఒక విడిపోయిన జంట ఆరాధ్య దైవాలు ఎలా అయ్యారన్నది నా రెండవ ప్రశ్న!" అన్న ఆఖరి వాక్యమూ ఆ ప్రశ్నా మాత్రం పిచ్చపిచ్చగా నచ్చేశాయి!ఆవిడ స్టయిలే అంత -  రామాయణంలో శూర్పణఖ అంత మిస్టీరియస్ వుమన్.`

Haribabu SuraneniJuly 10, 2018 at 6:10 AM
     మీరు గందరగోళంలో పడితే దానికి నా బాధ్యత ఏముంది?

     మీరు ఉదహరించిన భాగం సామాన్యప్రజల గొడవ!రాజధర్మం,సామాన్యధర్మం వేరుగా ఉంటాయనీ ఆ రెంటినీ ఒకే దృష్టితో చూడకూడదనీ కూడా చెప్పాను.ఇంకా క్లారిటీ రాలేదంటే అది నా తప్పూ కాదు,వాల్మీకి తప్పూ కాదు.

     మీరు అడిగినది రాముడి స్థానంలో నేను ఉంటే ఏమి చేస్తానని కాదు కదా!రాముడి స్థానంలో ఉంటే నేను కూడా రాముడు చేసిందే చేస్తాను.కత్తి మహెష్ దగుల్బాజీతనం అంటున్నది దానిని.దానిని వ్యతిరేకిస్తున్న నాకు అతను అన్నదే నేను అనటాన్ని అంటగడుతున్నారు - ఇది మర్యాద కాదు!రాజధర్మం ప్రకారం అది తప్పు కాదని చెప్పాను.ఇక సామాన్యులు తమ వీలుని బట్టి నిర్ణయం తీసుకోవచ్చు!తన భార్య తిరుగుబోతు కాదు అని భర్త నమ్మినా లేదంటే తిరుగుబోతు అయినప్పటికీ తనకి వేరే గతి లేకపోయినా కూడా సుబ్బరంగా ఇంటికి తెచ్చుకోవచ్చు!మీరు పెట్టిన కండిషన్ ప్రకారమే ఆ అభార్య తిరుగుబోతు అవుతుంది కాబట్తి స్వీకరించను " అన్నాను.మీ వాదన ప్రకారమే చూసినా భర్త నచ్చక మరొకడితో వెళ్ళింది ఆమెకి ఉన్న స్వేచ్చ వల్లనే కదా!విడాకులు కోరాల్సిన బాధ్యత ఉన్నది అలా చెయ్యకుండా వెళ్ళిన ఆ భార్యకే కదా, భర్తకి ఆ గొడవలన్నీ దేనికి?

     నేను ఎలాంటివాడినైనా భరించాల్సిందేనని నేను అన్నానా?భరించలేకపోతే విడిపోవటానికి మార్గం ఉండగా కొంతకాలం మరొకడితో సుఖపడి బోరు కొట్టో అతను వదిలేస్తేనో నా దగ్గిరకి వచ్చింది యెవరు - తనే కదా!

చూడండి!నాకు ఆ సమస్య రాదు.మిగిలినవి కూడా ఇటువంటి ప్రశ్నలు అయితే ఇంక ఆపెయ్యండి.సమాజంలో అందరికీ వర్తించే నైతికపరమైన ప్రశ్నలని వ్యక్తుల్ని నిలదీసేటట్టు అడగటం క్షమించరానిది.ఈ ధోరణి ప్రశ్నలు ఆపండి

     అసలు రాముణ్ణి విమర్శించేవాళ్ళు గానీ హిందూమతంలో తప్పులు పట్టేవాళ్ళు గానీ మన జవాబుల కోసం ఎదురుచూడటం లేదు.గోగినేని బాబు చర్చలో ఎదటివాళ్ళు సరైన జవాబు చెబుతున్నారు అని అనుమానం రాగానే "మైక్ కట్ చెయ్యండి!మైక్ కట్ చెయ్యండి!" అని హడావిడి చేస్తాడు,ఎందుకనుకుంటున్నారు?తను చెబితే ఎదటివాళ్ళు వినడమే తప్ప ఎదటివాళ్ళు మాట్లాడటం సహించలేని మనస్తత్వం అతనిలో ఉంది!ఉతను కోరుకున్నట్టే మీడియా వాళ్ళు కూడా మైక్ కట్ చేస్తున్నారంటే అర్ధం ఏమిటి?ముందుగా కుదిరిన ఒప్పందం ప్రకారం గోగినేని బాబు మాట్లాడుతున్నవాటిని మాత్రమే సహేతుకత ఉన్న మాటలుగానూ హిందువులు జవాబు చెపలేక అవస్థలు పడుతున్న అసమర్ధులుగానూ బైటికి వెళ్ళటానికి వాళ్ళ వంతు సహకారం అందిస్తున్నట్టు తెలియడం లేదా?వేదాలు నాలుగున్నయ్యో ఆరున్నయ్యో తెలియని వాడికి వేదాల్లో సైన్సు లేదని ఎలా తెలిసిందనే ప్రశ్న వెయ్యాల్సిన బాధ్యత యాంకరుకి లేదా?వాదనల వల్ల ఎలాంటి ఉపయోగమూ లేదు.రచ్చబండ దగ్గిర శ్యామలీయం అన్నట్టు - "ఒక వ్యక్తి మనకు ఆదర్శం కావటం అనేది మన సంస్కారం యొక్క స్థాయిని బట్టి కూడా ఉంటుంది. మన సంస్కారంలో ఉన్న చెడు హెచ్చు ఐతే మంచివాళ్ళు మనకు నచ్చరు. తద్విపర్యయమూ నిజమే." .క్రెడిబిలిటీ కోసం మేమూ హిందువులమే అని చెప్పుకుంటున్నప్పటికీ రాముణ్ణి దగుల్బాజీ అనేవాళ్ళు గానీ వేదాల్లో సైన్సు లేదనేవాళ్ళు గానీ హిందువులు కారని నేను వ్యాసపరాశరాదిషిర్దీసాయినాధపర్యంతం ఉన్న నా గురుపరంపర పాదాల సాక్షిగా ప్రమాణం చేసి చెప్పగలను!

     ఇతర మతాలకిలా హిందూమతం బాప్తిజం,దావత్ లాంటివి పాటించటం లేదు గనక వీళ్ళ ఆటలు సాగుతున్నాయి.వీళ్ళలోఏ ఒక్కడయినా నేను హిందువుని అని చెప్పుకోవాలంటే హిందూమతాన్ని గౌరవించాలి.ఏదైనా సందేహం వస్తే పెద్దల్ని అడిగి అనుమానం తీర్చుకోవాలి - సద్విమర్శలు చేసేవాళ్ళ భాషా సంస్కారమూ వేరేగా ఉంటాయి, అంత ద్వేషం వెళ్ళగక్కుతూ రాముడి గురించి "దగుల్బాజీ!" అనే పదం వాడటానికి కూడా వెనకాడని వాడు హిందువెట్లా అవుతాడు?కొడుకే అనుకుంటే ఇప్పుడు తండ్రి కూడా మొదలుపెట్టాడు, ఇది ఇంతటితో ఆగుతుందనుకుంటున్నారా?మనం ఎన్ని ఆధారాలు చూపించినా ఎంత బలమైన వాదన వినిపించినా వాళ్ళు మారరు,మారరు గాక మారరు.

     శ్రీనివాసుడు గారు నాకు ఒక లింకు పంపించారు.అందులోని వాదన ఉత్తర రామాయణంలో వాల్మీకంతో కొన్ని వైరుధ్యాలు ఉన్నాయి గాబట్టి అది ప్రక్షిప్తం కావచ్చుననేలా ఉన్నది.బహుశా మళ్ళీ మళ్ళీ జరుగుతున్న గొడవల్ని బట్టి అది ప్రక్షిప్తం గనక దానిని పట్టించుకోనవసరం లేదనే అభిప్రాయం చాలామందికి వస్తున్నది కాబోలు!అయితే, ఆ వ్యాసం చదివాక కూడా ఇన్నివేల యేళ్ళుగా జనం మనసులో ముద్ర వేసుకున్న కధని మర్చిపోయలా చెయ్యగలిగినంత బలం వాటికి లేదని నాకనిపిస్తున్నది!నేను పైన ఉదహరించిన రచ్చబండ దగ్గర చెప్పిన జవాబులో అగ్ని పరీక్షా సీతా పరిత్యాగమూ నూటికి నూరు శాతం ధర్మబద్ధమే అని నిరూపించాను.చెత్త వెధవలు చేస్తున్న తిక్క విమర్శలకి భయపడి ప్రక్షిప్తాల పేరుతో ఆ కధని దాచేస్తే సరిపోతుందని అనుకోకూడదు.అవతార పురుషుల కధల్ని మధ్యలో ఆపకూదదనే సంప్రదాయం ప్రకారమే ఉత్తర రామ చరిత్ర ఆవిర్భవించింది!అయోధ్యలో రాముడు సరయూ నదీప్రవేశం చేసిన తీర్ధం ఉన్నది కదా!వైకుంఠవాసుల అవతార పరిసమాప్తి అలాగే జరగాలని దివ్యపురుషులు తీర్మానించుకుని నడిపించిన లీలావినోదం అది!ఆ కధలో హిందువైన ప్రతివాడూ పులకించిపోవాల్సిన సనాతన ధర్మం ధగధ్ధగాయమానంగా వెలుగుతున్నదే తప్ప సిగ్గుపడి తల దించుకోవాల్సిన విషయం ఏదీ లేదు!

     ఏం తప్పు చేశాడండీ రామిడు?దావీదు మాదిరి ఆరు బయట సరిగంగ స్నానాలు చేస్తున్న మదవతిని చూసి మతి పోగొట్టుకుని తను రక్షించాల్సిన వాడైన తన సైన్యంలోనే పని చేస్తూ దేశం కోసం యుద్ధం చేస్తున్న మొగుణ్ణి చంపించి పక్కలోకి లాక్కున్నాడా?ఎవర్ని మోసం చేశాడు రాముడు?ఎవరి ఆస్తుల్ని దోచుకున్నాడు?అసలు సీతని బలవంతంగా యెత్తుకెళ్ళిన రావణుడు సొంత పెళ్ళాం మండోదరినే సుఖపేట్టలేదు సీతనెలా సుఖపెడతాడు?

     "రాముడు సీతని అడవిలో వదిలిరా అని లక్ష్మణునితో చెప్పినపుడు సీతని అడవిలో దింపివేస్తాడు. అపుడు సీత అయ్యో రామా ! నాకు చెపితే నేనే వెళ్ళిపోయేదానిని కదా నువ్వు అనవసరంగా నిందలో ఇరుక్కున్నావే అని అంటుంది. అంటే సీత కూడా రాముడికి నింద వస్తుందని ఊహించింది కదా ? అదే ఇపుడు జరుగుతున్నది. సీత అన్నదానినే నేను బలపరుస్తున్నాను. అప్పుడు జరిగింది అపుడు జరిగిపోయింది ఇపుడు మనం మార్చలేము.కనుక ఒప్పుకుంటే పోయేదేముంది ? మనవాళ్ళు అనవసరంగా ఆవేశపడిపోతున్నారు కానీ రాముడు ఒక మనిషి. జరిగింది జరిగినట్లు స్వీకరించడమే ! ఏ మతం లోనైనా లోపాలు సహజం. మా మతంలో లోపాలే లేవు అని సర్ది చెప్పుకోవడం ఎందుకు ?" అనే కామెంటు ఒకటి నా బ్లాగు దగ్గిర పడింది.మొత్తం కామెంటు చదివితే హిందూద్వేషిలా అనిపించలేదు.ఇటువైపున పరిపూర్ణానంద స్వామి కూడా తీవ్రంగా స్పందించినట్టు చెబుతూ మధ్యేమార్గం కోసం రాజీ ప్రతిపాదన చేస్తున్నట్టు నాకు అనిపించింది.ఎటూ వేసింది అనామకంగా అవడంతో నాకు నచ్చిన భాగాన్ని మాత్రం ఇక్కడ చూపిస్తున్నాను - ఇలా హుందాగా అభిప్రాయాలు వ్యక్తం చేసిన వారిని నేనెప్పుడూ నిరాశ పర్చను.

     ఈ  వ్యాఖ్యాత కోరుకుంటున్నట్టే నేనూ సామరస్యాన్నే కోరుకుంటున్నాను.కానీ ఒంటి చేతి చప్పట్లలా హిందువులు మాత్రమే సామరస్యాన్ని కోరుకుంటుంటే ఉపయోగం ఏముంది?ఇది ఇప్పుడు మొదలైంది కాదు,మొదలు పెట్టింది హిందువులు కూడా కాదు.మధ్య యుగాల్లో ఈ దేశం మీద దాడులు చేసి ఇక్కడి రాజుల్ని వోడించి ఇస్లామ అనే కొత్త మతాన్ని పరిచయం చేసిన వాళ్ళు కూడా వాళ్ళ మతగ్రంధాల నియమాల ప్రకారం కొన్ని ఆలయాలని ధ్వంసం చేసి ఉండొచ్చు గానీ ఇంగ్లీషు వాళ్ళ మీద చేసిన మొదటి స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో హిందువులతో పాటు భుజం భుజం కలిపి పోరాడిన సన్నివేశాన్ని బట్టి ప్రజల మధ్య మతపరమైన అగాధం లేదని తెలుసుకోవచ్చు!

     ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి అధికారం అప్పగించిన తొలిదశలో కూడా పరిపాలన చాలా న్యాయబద్ధంగా ఉండేది.చాలామంది కలక్టర్లూ ఇతర ప్రభుత్వాధికారులూ హిందూ దేవాలయాలకు ధర్మకర్తలుగా ఉండేవాళ్ళంటే మీరు ఇవ్వాళ నమ్మలేరు - కానీ అది నిజం!నాకిప్పుడు పేరు గుర్తు లేదు గానీ తమిళనాడులోని ఒక ప్తముఖమైన ఆలయంలో ఆగమ సంప్రదాయానికి సంబంధించిన వివాదం ఒకటి కోర్టుకి వెళ్ళింది.జడ్జి క్రైస్తవుడు!అయినా, అధ్యయనం చేసి న్యాయమైన తీర్పుని ఇచ్చాడు - ఇటువంటి క్రైస్తవులనిఏ హిందువు అవమానిస్తాడు?నేను బెజవాద లయోలా కాలేజిలో చదివిన మూడేళ్ళూ కాలేజీవాళ్ళు ఉషశ్రీని పిలిచి రామాయణం గురించి చెప్పించారే గానీ క్రైస్తవమతప్రచారం చేసుకోలేదు!

     మంచివాళ్లని ఎవరూ హింసించదం లేదు.కానీ ఆదినుంచీ రెండవరకం మతప్రచారకుల వల్లనే ఈ వాతావరణం ఏర్పడింది.సంఖ్యాపరంగా రెండవ వర్గానిదే పైచేయి కావడానికి ఎవరు బాధ్యత్ తీసుకోవాలి?మొదటి రోజుల నుంచే తమిళనాడులో తిరువళ్ళువార్ బైబిలుని కాపీ కొట్టి తిరుక్కురల్ రాశాడని చెప్పటం దగ్గిర్నుంచి ఎన్ని అబద్ధాలు చెప్పారో లెక్కలేదు!అన్ని లెక్కలూ తీస్తే క్రైస్తవమతంలో ఉన్న పెద్దమనిషి తరహా వ్యక్తులు కూడా నిర్ఘాంత పోతారు - మావాళ్ళు ఇని దారుణాలు చేశారా అని!

     ఒక విచిత్రం ఏమిటంటే, మొదటి తరం పాస్టర్లు బ్రాహ్మణులతో స్నేహం చేసి బ్రాహ్మణుల సహాయంతో వ్యాపించాలని చూశారు - సంస్కృతం చదివారు, కాషాయం కట్టారు, పేర్లతో సహా హిందూ సన్యాసుల వేషాలు వేశారు.ఇంకా విచిత్రం ఏమిటంటే ఇప్పుడు ఎవరయితే వీరిని తమని ఉద్ధరించటానికి దేవుడు పంపిన ఆత్మీయులుగా కనిపిస్తున్నారో ఆ కింది కులాల వారిని గురించి చాలా నీచమయిన అభిప్రాయం ఉండేది - అనాగరికులనీ క్రూరులనీ తొలినాటి క్రైస్తవుల నివేదికల్లో కనిపించిన వర్ణనలుq కింది కులాల వారిని గురించి ఉద్దేశించినవే!అయితే, బ్రాహ్మణులతో సయోధ్య చెడినాక అటువైపుకి వెళ్ళినప్పుడు మొదటిసారి ఆర్య,ద్రవిద పదాలను సృష్టించారు.తమ దేశాలలో నీగ్రోలని చూసిన కళ్లతో చూసి తెల్లగా ఉన్నవాళ్ళు ఆర్యులనీ నల్లగా ఉన్నవాళ్ళు ద్రవిడులనీ ఒక్క ముక్కలో తేల్చి పారేశారు.వాళ్ళు మొదలుపెట్టిన దాన్ని స్వతంత్రం వచ్చాక్ కమ్యునిష్టులూ హ్యూమనిష్టులూ అందుకుని కొనసాగిస్తున్నారు.ఆశ్చర్యం యేమిటంటే,ఇతరులకి సైన్సులో ఎప్పటికప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో చ్గెప్పి ఎడ్యుకేట్ చెయ్యాల్సినవాళ్ళు ఆర్య-ద్రవిద సిద్ధాంతం సైంటిఫిక్ ప్రపంచంలో కొన్ని దశాబ్దాల క్రితమే తిరస్కరించబడిందన్ని విషయాని మాత్రం చెప్పదం లేదు - 2018లో జరిగిన ఒక చర్చా కార్యక్రమలో ఒక హేతువాద అనఘం సభ్యుడు దీన్ని ప్రస్తావించదం చూస్తే  వాళ్ళే అప్డేట్ కావటం లేదేమో అనిపించింది!వీళ్ళంతా తాము చెప్తున్నవి అబద్ధాలని తెలిసే చెప్పారు - బ్రాహ్మణుడు,నల్లమేక,నలుగురు దొంగల కధని భారతీయుల మీద అధికారంలో ఉన్నవారి అందదండలతో చరిత్రనీ సైన్సునీ వక్రీకరించి ప్రయోగించారు, కొంతవరకు విజయం సాధించారు.

     బహుశా అటువైపు దృష్టి పెట్టకపోవటం వల్ల మీకు తెలియదేమో గానీ పైకి కనిపించని కుట్ర ఎప్పట్నించో జరుగుతున్నది.గణేశుడి మొహంలో పురుషుడి వృషణాలూ పురుషాంగమూ సూపర్ ఇంపోజ్ చేసి సెక్సిస్టు మతం పేరు పెట్టి వెక్కిరించడం దగ్గిర్నుంచి చాలా జరుగుతున్నాయి.అరవింద రావో మరొకరో చెప్పారని కాదు,ఆయన చెప్పక ముందు నుంచీ, నా చిన్నప్పటి నుంచీ నేను చూస్తూనే ఉన్నాను.ఆ పనులు చేసేవాళ్ళు ఫ్రీగా చెయ్యటం లేదు,డబ్బు కోసమే చేస్తున్నారు!వాళ్ళకి డబ్బు దేనికి ఇస్తున్నారు?ఈ కత్తి మహేష్ ఆ వ్యాఖ్యలు చేసిన సందర్భం ఏమిటి?గోగినేని బాబు మీద వచ్చిన విమర్శలకి సంబంధించి జరుగుతున్న చర్చ కదా!బాబు తెలివి యే స్థాయిలో ఉందో తెలుసా!"నాకు వేదాలు నాలుగున్నయ్యో ఆరున్నయ్యో తెలియదు గానీ వేదాల్లో సైన్సు లేదని తెలుసు!" అంటున్నాడు.మధ్యలో "కానీ" తీసేస్తే ఎలా ఉంటుంది?

     ఆ వ్యాఖ్యాత (అమాయకంగానే అంటూ ఉండొచ్చు) అంటున్నట్టు పోనీలే గదా ఒప్పేసుకుందాం అని పబ్లిక్ స్టేట్మెంటు ఇచ్చిన మరుక్షణం "మరి, అంత తెలివితక్కువ వాణ్ణి గొప్పోడని పొగుడుతున్నవాళ్ళు తెలివితక్కువ వాళ్ళు అవరా?ఇన్నేళ్ళూ దాచిపెట్టి మూసేసినది కుట్ర కాదా?అంత భయంకరమైన మతంలో ఉండటం దేనికి?" అనే వాదన లేవనెత్తుతారు!కత్తి  మహేష్ రంగనాయకమ్మని ప్రస్తావించాడు కదా. ఆమె చేసింది యేంటి?మీరు పిచ్చోళ్ళు గాబట్టి రాముణ్ణి అనుసరిస్తున్నారు.రండి దాన్ని వదిలి కమ్యూనిజం కోసం పోరాడండి అని చెప్పటం కోసం కాదా విషవృక్షం రాసింది?ఆమె రాముడు శూర్పణఖని లొట్టలేసుకుంటూ చూశాడనీ మళ్ళీ "అయ్యయ్యో నేనిలా లొట్టలేసుకుంటూ చూశానని జనానికి తెలిస్తే చెడ్డపేరొస్తుంది!" అనుకుని మళ్ళీ నార్మల్ అయిపోయాడనీ రాసింది."పాప్యులారిటీ కోసం పాకులాడే మనస్తత్వం రాముడికి ఉంటే ఆ పాప్యులారిటీని తెచ్చిపెట్టే రాజ్యాన్ని వొదిలి పొగడ్డానికి ఎవరూ లేని కారడవుల్లో అనామకంగా ఎందుకు బతుకుతాడు అనే కామన్ సెన్సు కూడా లేదా ఆవిదకి" అని మీరు జాలిపడేరు - అలా రాస్తేనే తన పని జరుగుతుందని పూర్తి తెలివిలో ఉండే రాసింది!

     చేసిన నిర్వాకం అంతా చేసి ఇప్పుడు కత్తి మహేష్ రామకీర్తనలు పాడడం వెనక ఉన్నది ఏమిటి?వెక్కిరింత!నిజంగా అంత భక్తి పొంగి పొర్లుతున్నవాడే అయితే  అసలు ఆ వ్యాఖ్యలు చేసేవాడే కాదు గదా! హిందువులు వాటిని వ్యతిరేకించిన వెంటనే క్షమాపణ చెప్పొచ్చు గదా, ఇంకెప్పుడూ అలా చెయ్యనని హామీ ఇవ్వొచ్చుగదా!అది మాత్రం చెయ్యడు - పిర్ర గిల్లి జోల పాడే ముదనష్టపు తెలిచి చూపిస్తున్నాడు.ఇతనొక్కడే కాదు చాలామంది ఉన్నారు,ఎవడయినా సరే మళ్ళీ ఇలా మాట్లాడితే హిందువులూ మళ్ళీ ఇలాగే స్పందించాలి - తప్పదు!ఏరోజు కారోజు బతుకుతెరువు కోసం పరుగులు పెట్టాల్సిన ఆవసరం ఉన్నప్పటికీ ఇటువంటి విషయాలను గురించి కొంత తీరిక చేసుకుని స్పందించాల్సిన అవసరం ఇప్పుడు వచ్చింది!పదే పదే "మీ మతం గురించి మీరు ఎంత గొప్పగా చెప్పుకున్న్నా మాకు అభ్యంతరం లేదు,మా మతం గిరించి తప్పుగా మాట్లాదకండి!" అని చెప్తున్నా వాళ్ళకి అర్ధం కావడం లేదు.కత్తి రామాయణం అనే పేరుతో ఒక హిందువు తన భిప్రాయాలు చెప్పాడు.కనీసం మాటవరసకయినా కత్తి మహేష్ వాడిన మాటని కూడా ప్రస్తావించకుండా చాలా హుందాగా మాట్లాడాడు.అయితే, అక్కడ G.Anik KUmar అనే క్రైస్తవుడి వ్యాఖ్యలు చూస్తే అటువంటివాళ్ళకి హిందూమతం మీద ఎంత ద్వేషం ఉందో,దాన్ని వాళ్ళు కనీసం సభ్యరా సంస్కారాల చాటున దాచుకోవటానికి కూడా ప్రయత్నించడం లేదనీ మీకు అర్ధం అవుతుంది.

     ఒక హిందువు తన మతాన్ని ఇతరులు విమర్శిస్తుంటే కించపడి తన మతాన్ని సమర్ధించుకుంటున్న చోట అతను ఎలా మాట్లాడాడో చూడండి!Ramudu oka kshathriyudu ante oka Raju ( he is not a God ), Ravanasurudu oka bhrahman, ante   Ramanasurudini champina tharvathe Ramudu Devudetla avuthadu ????Did he created any men, animals, earth and world ??No, he just fight for himself not for the people, but after the death of Ravana some people get joy, ante antha chinna vishayanike devudaipothada ?? Atlanukunte, okka ramude kadu, mana swathantram kosam poradina vallandaru devulle, yes or no ??Devudante manam rasukune kathallo puttukochevadu kadu, atlaithe manam devunni creat chesinatlayithadi, ante manishi cheta tayarainavadu devudetla aithadu ??మొదలు పెట్టడమే అసలు రాముడు దేవుడు కాదని అంటూ కధకోని పాత్ర దేవుడెట్లా అవుతాడు అని బైబిలు కధల పోలిక తెచ్చి దేన్ని సృష్టించాడని చాలా గంభీరంగా మాట్లాడినవాడు చర్చలో చాలా నీచమయిన పదాలు కూడా వాడాడు.

     ఆఖరికి నేను కలగజేసుకుని రివర్స్ వెళ్ళడంతో తర్వాత నిశ్శబ్దం అయిపోయాడు.హిందువుల మీద ఇంత తీవ్రమయిన దాడి జరుగుతున్నా హందువులు  సెక్యులరిస్టుల ప్రశంసాపత్రాల కోసం చేతులు ముడుచుకుని కూర్చోవాలా!మాటకి మాట బదులు చెప్పడానికి కూడా ప్రభుత్వాల నుంచి అనుమతి పత్రాలు తీసుకోవాలా?జియ్యర్ స్వామిని పక్కన కూర్చోబెట్టుకుని యాదగిరి గుట్టకి ప్రదక్షిణాలు చేసే తెలంగాణ ముఖ్యమంత్రి ఒక పొగరుబోతు రాముణ్ణి కించపరుస్తుంటే చర్య తీసుకోవటానికి అంత సమయం ఎందుకు తీసుకున్నాడు?ఇంత సమయం తీసుకుని ఇప్పుడు ఉద్ధరించిన ఘనకార్యం ఏమిటి?కత్తి మహేష్ తప్పు చేశాడు గాబట్టి శిక్షని వేసినవాడు తప్పు చెయ్యని పరిపూర్ణానందస్వామికి కూడా అదే శిక్ష వెయ్యడానికి కారణం ఏమిటి?కత్తి రామాయణం వీడియో దగ్గిర కారుకూతలు కూసిన అనిల్ కుమార్ లాంటివాళ్లని సంతోషపెట్టటం కోసం ఒక హిందూ పీఠాధిపతిని అవమానించినవాడు హిందువులకి ప్రీతిపాత్రుడు ఎట్లా అవుతాడు?

     ఎన్నికల్లో మైనారిటీల వోట్లు స్వింగ్ ఫ్యాక్టర్ కింద ఉపయోగపడి ఓటమిని గెలుపు చెయ్యాలన్నా మెజారిటీ వర్గపు ఓట్లు కూడా తగినన్ని పడి మార్జిన్ తక్కువగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే ఫలితాల్ని తారుమారు చెయ్యగలవు కానీ మెజారిటీ వర్గాన్ని అవమానించి దూరం చేసుకుంటే అది నిరాశనే మిగుల్చుతుంది - 2014లో కాంగ్రెసు తెలంగాణ విషయంలో అలాంటి లెక్కల్నే వేసుకుని యెట్లా బొక్కబోర్లా పడిందో చూసి కూడా తెలంగాణ ముఖ్యమంత్రి పాతచింతతొక్కు సెక్యులరిస్టు ముద్రకోసం ఉభయతారకపు ఎత్తుగడలకి పోకుండా పరిపూర్ణానందస్వామికి విధించిన శిక్షనిరద్ధు చెయ్యాలి.లేదంటే 2019లో ప్రతిపక్షంలో కూర్చోవటానికి సిద్ధపడాలి!

జై శ్రీరాం!జై శ్రీరాం!జై శ్రీరాం!