ఎడం చెయ్యి తీసి పుర్ర చెయ్యిని పెట్టినట్టు నిన్నటి చరిత్రకారుల్ని అబద్ధాలు రాశారని తిట్టిన ఇప్పటి చరిత్రకారులు చేస్తున్నది యేంటి?

Devarakonda Murali

స్వాతంత్య్రానికి పూర్వం బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం బోస్ ని యుద్ధనేరస్తునిగా(war criminal) గా డిక్లేర్ చేసింది.స్వాతంత్య్రం రాకముందే.."బోస్ ఆచూకీ తెలిసినా లేక అతడు మాకు పట్టుబడినా యుద్ధ ఖైదీ గా మీకు అప్పచెపుతాం.." అని నెహ్రూ స్వయం గా అప్పటి బ్రిటిష్ ప్రైమ్ మినిస్టర్ కి రాసిన లేఖ బయటపడి 1945లో టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా డైలీ లో న్యూస్ ఐటమ్ కింద వచ్చింది. ఆ పేపర్ కటింగ్ కొన్నాళ్ల క్రితం సోషల్ మీడియా లో చాలా రోజులు హల్ చల్ చేసింది. నేను కూడా ఆ పేపర్ కటింగ్ నా ఫేస్ బుక్ వాల్ మీద పోస్ట్ చేశాను! ఈ ఉదంతం లో మనకి అర్థం కాని విషయమేమంటే...1945 లో నెహ్రూ pm కాలేదు..అసలు స్వతంత్రమే రాలేదు! మరి ఏ హోదాలో నెహ్రూ ఆ లేఖ రాసాడో తెలీదు! దీని అర్ధం ఏమిటంటే..మొదటినుంచి గాంధీ, నెహ్రూ లు పక్కా బ్రిటిష్ ఏజెంట్లు అని!

ఇది నాకెలా వచ్చిందో గుర్తు లేదు గానీ సహజంగా జరగని దాన్ని జరిగినట్టు వర్ణించే కుట్ర సిద్ధాంతం అల్లటానికి పూనుకున్నప్పుడు ఆ కట్టుకధలని వాస్తవాల కింద భ్రమింపజెయ్యటానికి పూనుకున్నవాళ్ళు ఎంతటి మేధావులైనా ఎంత సిల్లీగా బయటపడిపోతారో కళ్ళకి కట్టినట్టు ఈ కధనం చూపిస్తుంది.నిన్నటి రోజున కమ్యునిష్టులు చరిత్రని వక్రీకరించారని చెప్తున్న అతి హిందూత్వ వాదులు ఇప్పుడు చేస్తున్నది కూడా అదే!

గాంధీనీ నెహ్రూనీ పోస్టర్ బాయ్స్ కింద వాడేసుకున్న కాంగ్రెసును దెబ్బ కొట్టటానికి వాళ్ళతో విభేదించిన కాంగ్రెసువాళ్ళని హీరోల్ని చేస్తూ ఎన్ని కట్టుకధలు అల్లుతున్నారో!"నెహ్రూకీ పటేలుకీ అధ్యక్ష పదవికి వోట్లని లెక్కిస్తే 15 వోట్లకి 13 పటేలుకీ 2 నెహ్రూకీ వచ్చాయట!నెహ్రూ కుతకుత లాడుతూ మొహం మాడ్చుకుని కూర్చున్నాట్ట!పట్టాభి గారు గాంధీ వైపుకి చూశాట్ట!గాంధీ నెహ్రూయే గెలవాలని సైగ చేశాట్ట!పట్టాభి తనకు ఉన్న రెండు వోట్లనీ నెహ్రూకి వేశాట్ట!పటేల్ తనకి వచ్చిన వోట్లని చూసి నెహ్రూ తనను డిక్లేర్ చేస్తాడని ఎదురు చ్గూస్తున్నాట్ట!క్షణాలు గడుస్తున్నాయట!గాంధీ అభిప్రాయం కూడా నెహ్రూకే అనుకూలంగా ఉందని గ్రహించిన పటేల్ తన వోట్లని కూడా నెహ్రూకే ఇచ్చేశాట్ట!" - ఇదీ నిన్న గాక మొన్న పుట్టిన ఒక కుర్ర వెధవ కధనం.ఏమిటండీ ఇది?ఇతనెవరు?ఎప్పుడు పుట్టాడు?ఆ సన్నివేశాన్ని అంతలా ఎలా వర్ణించగలుగుతున్నాడు!

అక్టోబర్ రెండు రావటం ఆలశ్యం - "ఆహా గాంధీ!ఓహో గాంధీ!" అని కొందరూ "ప్చ్!ప్చ్!గాంధీమార్గాన్ని మనం ఫాలో అవలేదు - అందుకే ఇంత అశాంతి!ప్చ్!ప్చ్!ప్చ్!ప్చ్!" అని కొందరూ "గాంధీని మాత్రమే పొగిడి శాస్త్రిని నిర్లక్షయం చేస్తారా?బోసుని నెహ్రూయే చంపేశాడు,నాకు తెలుసు, చాన్సిస్తే నిరూపిస్తా!" అని కొందరూ బయలుదేరుతారు.దీని బాబు జనవరి ఇరవయ్యారు - అది డబల్ ధమాకా వాయింపుడు.ఆగస్టు పదిహేను వచ్చిందా ఇంక చచ్చామే.ఎవడికి నచ్చినవాణ్ణి వాడు భుజానేసుకుని "మా హీరో గనక ప్రధాని అయి వుంటే దేశం ఇట్లా ఉండేది కాదు - ఎక్కడికో వెళిపోయేది!" అని పగలంతా భజన చేసి అలిసిపోయి రాత్రికి ముసుగు దన్ని పడుకోవటం.తేదీ మారిందా ఒక్కడు మళ్ళీ ఆ హీరోల్ని తలవడు - ఏక్ దిన్ కా దేశ్ప్రేమియోం!

ఇప్పుడు గాంధీ-బోస్-నెహ్రూ కధలోకి ఒక కొత్త నెరేషన్ వచ్చేసింది.బోసు అసలు శత్రువు నెహ్రూ కాదట!వ్హాట్!మరే, బోసు మెయిన్ టార్గెట్ గాంధీ అట!వ్హాట్ వ్హాట్!!మరే, మరే.1938 వరకు ఎదురు లేని గాంధీని జెల్ల కొట్టేసీన మహావీరుడట బోస్!ఎందుకీ మలుపు అంటే కాంగ్రెసు చరిత్రని నిశితంగా పరిశీలిస్తే ఇవ్వాళ ఎవరికైతే బోసు హత్యానేరాన్ని రుద్దాలని చూస్తున్నారో ఆ నెహ్రూ అతని చేతిలో హత్య గావించబడ్డాడని చెప్తున్న బోసుతో కలిసి పని చేసిన ఉదంతాలు వున్నాయి.నెహ్రూ కొన్నింటిలో ఫెయిలై ఉండొచ్చు,అవి వ్యక్తిగతమైన పొరపాటు అవగాహన వల్లనే అతని నిర్ణయాలు వికటించి ఉండొచ్చు - వాటిని విమర్శించితే సరిపోయేదానికి ఈ హత్యానేరాలు అంటగట్టటం దేనికి?బోసు ఏమైనా నిష్కళంక చరిత్రుడా?ఎవరికి ఉండే బలహీనతలు వాళ్ళకి ఉన్నాయి!

నెహ్రూకి అంటగడుతున్న తప్పిదాలు కూడా నెహ్రూ ఒక్కడు తీసుకున్న నిర్ణయాలు అనే సాక్ష్యం ఉందా?మంత్రివర్గం ఉంది, అధికారులు ఉన్నారు, విధానాలు ఉన్నాయి, నిబంధనలు ఉన్నాయి, రాజ్యాంగం ఉంది - ఇంతమంది ఇన్ని రకాల వెసులుబాట్లని ఉపయోగించుకున్నాక కదా ఒక నిర్ణయం తీసుకోవలసిన ఫైలు ప్రధాని ముందుకు వచ్చేది!ఏ నిర్ణయం తీసుకుంటే ఏ ఫలితం వస్తుందో మదింపు చేసి అధికారులు ఇచ్చిన నివేదికలను బట్టే గదా ప్రధాని నిర్ణయం తీసుకునేది, మంత్రివర్గం అనేది ఉన్నదే ప్రతి విషయాన్నీ చర్చించి సమిష్టి నిర్ణయం తీసుకోవటానికి కదా - అలాంటప్పుడు నెహ్రూ అనే ఒక్క వ్యక్తిని బలిపెట్టేస్తూ శనగలు తిని చేతులు కడుక్కున్నట్టు మాట్లాడటం దేనికి?నెహ్రూ తప్పుడు నిర్ణయాలు తీసుకుంటుంటే వ్యతిరేకించటమే కదా వారి బాధ్యత - నెహ్రూ మంత్రివర్గంలో సభ్యుడిగా ఉన్న పటేలును ఆ తప్పుల నుంచి విడదియ్యటానికి ఈ కహానీలు చెప్తున్నారు.ఆ నిర్ణయాల వల్ల జరిగిన తప్పులు ఇవ్వాళ కనబడుతున్నాయి గాబట్టి మరోసారి ఆ తప్పులు జరక్కుండా ఉండాలంటే ఆ నిర్ణయం ఎందుకు తీసుకున్నారనే విషయం మీద సమీక్షలూ విమర్శలూ అవసరమే గానీ మరీ ఇంత తారాస్థాయిలో వ్యక్తిత్వహననం అక్కరలేదు - అసలు అక్కడ అప్పుడు ఏం జరిగిందో తెలుసుకోవాలనే జిజ్ఞాస కన్న మా హీరో అయితే ఆ తప్పును చేసి ఉండేవాడు కాదని చెప్పుకోవడానికే ఈ హడావిడి పనికొస్తుంది, పారా హుషార్!

"మంత్రివర్గంలో ఉన్న ఒకే ఒక ముస్లిం నెహ్రూ!" అని పటేల్ అన్నట్టు ఒక కధనం విన్నాను.పటేల్ నిజంగా అలా అన్నాడా?అని ఉంటే అది ఎంత తప్పుడు మాట!తను సభ్యుడిగా ఉన్న మంత్రివర్గానికి నాయకుణ్ణి అలా కించపరచటం సంస్కారహీనం కాదూ!రాస్వసే భాజపా ద్వయం తమ సొంత హీరోలు హెగ్డెవార్, గోల్వాల్కర్ వంటివాళ్ళని వదిలేసి పటేల్, బోసు వంటి కాంగ్రెసు వాళ్ళ వెనకాల ఎందుకు పడుతున్నారు?వాళ్ళకి కావలసింది హిందూత్వం, జాతీయత కాదు వ్యాపారం, అధికారం - అది హెగ్డెవార్, గోల్వాల్కర్ పేర్లు చెప్తే రాదు గనక వాళ్ళ పేర్లు ఎత్తరు, పోనీ అలవాటు చెయ్యొచ్చ్గు గదా అంటే వీళ్ళందరి మొగుళ్ళు Rothschilds, Illuminati ద్వయం ఒప్పుకోదు!అందువల్ల కాంగ్రెసు పార్టీని నాశనం చెయ్యటానికి తీసుకోవాల్సిన హీరోని కాంగ్రెసు నుంచే తీసుకోవాల్సిన దుస్థితిలో ఉన్న రాస్వసే, భాజపా ద్వయం ఒకసారి బోసునూ ఒకసారి పటేలునూ ఉపయోగించుకోవాలని ఈ తరహా కధనాల్ని సృష్టిస్తున్నది - చరిత్ర పట్ల నిజాయితీ ఉన్నవాళ్ళు ఎవరూ వీటిని నమ్మకండి!

పక్కా కమ్యునిష్టు అయిన భగత్సింగుని కూడా పొగడాల్సిన అవసరం ఒక హిందూత్వ పార్టీకి ఉందా?అవసరం లేదు. దేశభక్తిని రగుల్కొల్పటానికి గానీ హిందూమత పరిరక్షణకు గానీ ప్రజాసేవకు గానీ సంఘసంస్కరణకు గానీ అబద్ధాలు చెప్పాల్సిన అవసరం అస్సలు లేదు - ఉన్నతమైన ప్రతిదీ సత్యం పునాదుల మీదనే నిలబడాలి!

అలా చూస్తే గాంధీ నుంచి గాడ్సే వరకు ప్రతి వ్యక్తీ కొన్ని నిజాలు చెప్పాడు, కొన్ని అబద్ధాలు చెప్పాడు.నెహ్రూ నూటికి నూరు శాతం అసమర్ధుడూ అవివేకీ కాదు, బోసు నూటికి నూరు శాతం సమర్ధుడూ వివేకీ కాదు.ఈనాటి కేసీయార్, చంద్రబాబు, నరేంద్ర మోదీ, మమతా బెనర్జీ, రాహుల్ గాంధీ, ములాయం సింగ్ యాదవ్, మాయావతి వంటివారే ఆనాటి నాయకులు కూడా - వేదికల మీద చప్పట్లు కొట్టించుకునే పంచ్ మార్క్ ప్రసంగాలు దంచటంలోనూ తాము సభ్యులుగా ఉన్న పార్టీలో సంస్థాగతబలాన్ని పెంచుకోవటంలోనూ ప్రాభవం కోసం జరిగే పోటీలో ఇతర్లని తొక్కెయ్యటంలోనూ అందరూ ఒకటే!గాంధీ చేసిన నిరాహార దీక్షలు తను చెప్పింది చెప్పినట్టు ఇతర్ల చేత ఒప్పించుకోవడానికి వేసిన ట్రిక్కు కాదూ?కాదనే దమ్ము ఏ గాంధీ భక్తుడికి ఉందో నా ముందుకి రమ్మనండి!రాగద్వేషాలు లేనివాడికి తొడగాల్సిన మహాత్ముడు అనే బిరుదుని తగిలించిన గాంధీయే అట్లా తన మాట నెగ్గించుకోవడానికి చీప్ ట్రిక్స్ ప్లే చేసినట్టు కనబడుతుంటే మిగిలినవాళ్ళు మడిగట్టుకున్న మహాత్ములని ఎట్లా నమ్మాలి?

అప్పటి నాయకుల్లో నూటికి 99% లాయర్లే - జడ్జీల ముందు అబద్ధాలు చెప్పి కేసులు గెల్చిన అనుభవం ఉన్న ఆ లాయర్ల మందకి అధికారం కోసం ప్రజలకి అబద్ధాలు చెప్పటం పెద్ద కష్టమా?గోడ కట్టినట్టు అబద్ధాలు చెప్పగలిగినవాడు సమర్ధుడై ముందుకొచ్చాడు, అతని కన్న సిగ్గు విడిచి అంత కన్న పెద్ద స్థాయిలో అబద్ధాలు చెప్పలేనివాడు అసమర్ధుడై వెనక్కెళ్ళాడు, అంతే!భవిష్యత్తు తరాలకి ద్రోహం చెయ్యడం అనే భయంకరమైన నేరాన్ని ఆపాదించటం కోసం గురువుగారు పాపాత్ముల కోసం వెతకమని చెప్పిన ధర్మరాజూ పుణ్యాత్ముల కోసం వెతకమని చెప్పిన దుర్యోధనుడూ వెతికినంత నిజాయితీగా వెతికితే ఒక్క నెహ్రూయే కాదు అంబేద్కరుతో సహా ప్రతి ఒక్కడూ అర్హుడిగానే కనబడతాడు.

స్వతంత్రం రాకముందు ఏ రకమైన పరిపాలనను అణువణువునా ద్వేషించి పోరాడి గెలిచామో ఆ రకమైన పరిపాలనకు నకలునే మన మీద రుద్దిన అంబేద్కర్ చుట్టూ ఎన్ని అబద్ధాలు పేరుకుపోయాయో మీకు తెలుసా?అత్యంత ఉన్నతమైన భావాలతో అలరారే సనాతన ధర్మాన్ని బ్రాహ్మణ మతం అని అవమానిస్తూ రోజుకోసారి ఎవరో ఒక బ్రాహ్మణ్ణి బూతులు తిట్టందే నిద్రపోని "జై భీం" గాళ్ళు ఆయన రాసిన The Buddha And His Dharma అనే పుస్తకానికి రాసిన పరిచయాన్ని బైటికి రానివ్వకుండా తొక్కెయ్యటానికి కారణం ఏమిటో చెప్పగలరా?ఆఖరికి Bhagwan Das అనే ఒక Punjabi Buddhist 1980లో పబ్లిష్ చేసిన ఆ పరిచయంలో అంబేద్కర్ అభిమానులు ప్రచురించటానికి తిరస్కరించేటంత భయంకరమైన విషయం ఏమిటి?తనకు ఎంతో సేవ చేసిన తన రెండవ భార్య పట్ల వాళ్ళ అభిమాన నాయకుడు రాసిన నాలుగు మంచి మాటల్ని బైటికి రానివ్వని వాళ్ళకి కులాతీత సమాజం గురించి మాట్లాడటానికి ఎంత ధైర్యం?చెప్పి తీరాల్సిన నిజాన్ని దాచెయ్యడం కూడా అబద్ధం చెప్పటంతో సమానమే కదా!

మిగిలిన వాళ్లని గురించిన నిజాలు చాలామంది చెప్తూనే ఉన్నారు, నేనిప్పుడు అంబేద్కర్ చుట్టూ పేరుకున్న దుమ్మును దులపడం కోసమే ఈ పోష్టు రాస్తున్నాను.నిజానికి అంబేద్కర్ అనేది అతనికి జన్మతః తన కులాన్ని బట్టి వచ్చిన ఇంటిపేరు కాదు,అది ఆనాటి ఆ కాలపు అస్పృశ్య మెహర్ కులస్థులకి ఉండటానికి వీల్లేని ఇంటిపేరు, SavarKAR, GolwalKAR, TendulKAR, DhabolKAR అనే పేర్ల మాదిరి ఉన్న AmbedKAR అనేది కూడా బ్రాహ్మణ కులస్థుల ఇంటి పేరు!

తండ్రి పేరు Ramji Maloji Sakpal అయితే ఇతని పేరు Bhimrao Ramji Sakpal అని ఉండాలి కదా!ఉత్తర దేశంలో అధికంగా వినపడే SavarKAR, GolwalKAR, TendulKAR, DhabolKAR వంటి బ్రాహ్మణుల ఇంటిపేరు అస్పృశుడైన ఇతనికి ఎలా వచ్చింది?నోరు తెరిస్తే "జై భీం!" అని గర్జిస్తూ బ్రాహ్మణుల మీద నోరు పారేసుకునేవాళ్ళు అమాయకులూ కాదు, అణిచివేతకు గురైన అసహాయులూ కాదు, కులనిర్మూలన కోసం అహరహం తపించేవాళ్ళూ కాదు - వీళ్ళే ఇవ్వాళ నిలువెల్లా కులపిచ్చితో దహించుకుపోయే కాలాంతక నరాంతక దేవాంతకులైన దేశ విఛ్ఛిన్నం కోసం కంకణం కట్టుకున్న అసత్యవాదులు!ఇంటిపేరు బ్రాహణులది అయినప్పుడు ముక్కూ మొహం తెలియని వాడు Bhimrao Ramji అనే వ్యక్తి దళితుడని తెలుసుకోగలగడం సాధ్యమేనా?అదీ ఆ వ్యక్తి "నా పేరు Bhimrao Ramji Ambedkar!" అని చెప్తున్నప్పుడు, అతని స్కూల్ సర్టిఫికెట్లలో కూడా అలాగే ఉన్నప్పుడు!

ద్వితీయ స్వాతంత్ర సంగ్రామం అని మనం ఇవ్వాళ స్కూల్ పుస్తకాల్లో చదువుకున్న చరిత్రలో చాలా అబద్ధాలు ఉన్నాయి - అందులో భీంరావ్ రాంజీ అనుభవించిన అస్పృశ్యత కూడా ఒకటి!నిజానికి ఇతన్ని స్కూల్లో చేర్చేటప్పుడు తండ్రి తమ ఇంటిపేరైన Sakpal ఇవ్వకుండా మహారాష్ట్రలోని రత్నగిరి జిల్లాకు చెందిన Mandangad తాలూకాలో ఉన్న  Ambadawe గ్రామం నుంచి వచ్చినవాళ్ళమని చెప్పి Ambadawekar అనే ఇంటిపేరును ఇస్తే Krishnaji Keshav AmbedKAR అనే బ్రాహ్మణ ఉపాధ్యాయుడు అదంత సబబుగా లేదని తన ఇంటిపేరు ఇచ్చి Bhimrao Ramji Sakpalని Bhimrao Ramji Ambedkarగా మార్చి నమోదు చేశాడు. ఒక బ్రాహ్మణుడు అతను అస్పృశ్యుడని తెలిసే ఏమాత్రం అసహ్యం చూపించకుండా తన ఇంటిపేరునే ఇచ్చి ఆదరించడం దేన్ని సూచిస్తుంది?ఇప్పటివరకు ఈ విషయం జై భీం గాళ్ళు ఎందుకు చెప్పలేదు, నిజాన్ని దాచిపెట్టడం కూడా అబద్ధం చెప్పటమే కదా!తండ్రి వైపునా తల్లి వైపునా మూడు తరాలనుంచి బ్రిటిష్ సైన్యంలో ఉండి Subedar Major హోదాలో ఉన్న వ్యక్తికి పుట్టినవాడికి బీదరికమూ అస్ఫృశ్యతా ఆత్మన్యూనతా అంటగట్టటం ఏమిటి?అసలు భీంరావ్ రాంజీ పుట్టింది మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో ఉన్న Mhow అనే military cantonment town అయితే అతని తండ్రి స్కూల్లో జాయిన్ చేసేటప్పుడు సహజమైన Sakpal ఇంటిపేరుకు బదులు మహారాష్ట్ర లోని Ambadaweతో లింకు కలిపి ఇంటిపేరును Ambadawekar అని మార్చాల్సిన అవసరం ఏమిటి?

Krishnaji Keshav AmbedKAR అనే బ్రాహ్మణ ఉపాధ్యాయుడు అదంత సబబుగా లేదని తన ఇంటిపేరు ఇచ్చి నమోదు చేసి Bhimrao Ramji Sakpalని Bhimrao Ramji Ambedkarగా మార్చడం వరకు తెలిసినందుకే ఇంత ఆశ్చర్యం కలుగుతుంటే Balaram Ramji Ambedkar (brother), GangabaiLakgawadeKAR (sister), Ramabai MalvanaKAR(sister), Anandrao Ramji Ambedkar (brother), Manjulabai Yesu PandirKAR (sister), TulsabaiDharma KanteKAR (sister)ల పేర్లు మార్చడం మరింత ఆశ్చర్యాన్ని కలిగిస్తుంది. ఎందుకంటే, Bhimrao Ramji Sakpal తన తండ్రి సంతానంలో 14వ వాడు! Bhimrao Ramji Sakpal కన్న పెద్దవాళ్ళైన అన్నలకూ అక్కలకూ అతన్ని స్కూల్లో చేర్చకముందే పేర్లు మారి ఉంటే అది ప్రపంచంలో మిస్టరీలు అని చెప్తున్న అన్ని మిస్టరీలనీ మించిన పెద్ద మిస్టరీ అవుతుంది!Bhimrao Ramji Sakpal కన్న పెద్దవాళ్ళైన అన్నలకూ అక్కలకూ అతన్ని స్కూల్లో చేర్చిన తర్వాత పేర్లు మారి ఉంటే అలాంటివి రెండు మిస్టరీలు రంగంలో ఉంటాయి - "Krishnaji Keshav AmbedKAR అనే బ్రాహ్మణ ఉపాధ్యాయుడు అదంత సబబుగా లేదని తన ఇంటిపేరు ఇచ్చి నమోదు చేసి Bhimrao Ramji Sakpalని Bhimrao Ramji Ambedkarగా మార్చడం!", "Balaram Ramji Ambedkar (brother), GangabaiLakgawadeKAR (sister), Ramabai MalvanaKAR(sister), Anandrao Ramji Ambedkar (brother), Manjulabai Yesu PandirKAR (sister), TulsabaiDharma KanteKAR (sister)ల పేర్లు మార్చడం!" అనేవి.

ఇవన్నీ నిజాయితీ గల చరిత్రకారులు పరిశోధించి నిగ్గు తేల్చాల్సిన వివాదాస్పదమైన విషయాలు కాబట్టి ఇక్కడ ముందుకు వెళ్ళిపోదాం.అంబేద్కర్ పుట్టుక వల్ల మాత్రమే అస్పృశ్యుడు.అతని ఇంటిపేరులో బ్రాహ్మణత్వం ఉంది.స్కూల్లో చేరినప్పుడు ఇంటిపేరును ఇచ్చిన Krishnaji Keshav AmbedKAR మాత్రమే కాదు, హైస్కూలు దశలోనూ ఎంతోమంది బ్రాహ్మణ గురువులు చురుకైన ఈ కుర్రాణ్ణి అభిమానించి అక్కున జేర్చుకున్నారు.తనకు ఇంటిపేరును ఇచ్చిన ఉపాధ్యాయుడు అప్పుడపుడు తనకు ఇంటినుంచి వచ్చిన క్యారియరు నుంచి తనకూ కొంత పెట్టేవాడని స్వయంగా అంబేద్కరు గుర్తు చేసుకున్నాడు. ఇప్పటి ఆరవ తరగతికి సమానమైన అప్పటి రెండవ తరగతిలో ఉన్నప్పుడు ఒకసారి వర్షంలో తడిసి స్కూలుకు వెళ్తే Pendse అనే ఉపాధ్యాయుడు కొడుకును తోడిచ్చి తన ఇంటికి పంపించి వేణ్ణీళ్ళ స్నానం చేసి దుస్తులు మార్చుకునే అవకాశం కల్పించాడు - ఆ ఉపాధ్యాయుడు కూడా బ్రాహ్మణుడే!

మనకి తెలిసిన బ్లాక్ బోర్డు సన్నివేశం Elphinstone High School నాటిది.అక్కడ పిల్లల్ని గద్దించిన mathematics teacher కూడా బ్రాహ్మణుడే.మనకి చెప్పేటప్పుడు పిల్లలు చేసిన అల్లరిని హైలైట్ చేసి దాన్ని తప్పు పట్టిన వ్యక్తి పేరును గానీ కులాన్ని గానీ ప్రస్తావించకుండా అనామకుడి కింద తీసెయ్యటం అనుకోకుండా జరిగినది కాదు. భీంరావ్ రాంజీ తరచు ఇప్పుడు S.K. Patil Udyan అని పేరు మార్చిన అప్పటి Charni Road Garden చెట్ల నీడన కూర్చుని చదువుకునేవాడు.అదే తోటకి Wilson High Schoolకి Headmaster అయిన Krishnaji Arjun Keluskar అప్పుడప్పుడూ వస్తూ బుద్ధిమంతుడైన ఈ కుర్రాడితో ఆదరంగా మాట్లాడేవాడు.1907లో Mahar కులం నుంచి first Matriculate అయిన భీంరావ్ రాంజీని గొప్ప సభ దీర్చి సన్మానంచినప్పుడు వక్తలలో ఈయన కూడా ఉన్నాడు.అప్పుడే Keluskar ఇచ్చిన బుద్ధ చరిత్ర భీంరావ్ రాంజీకి కొత్త ఆధ్యాత్మిక బీజాలను వేసింది!Keluskar అనే బ్రాహ్మణుడు ఈ అస్పృశ్య బాలుణ్ణి అంతటితో వదిలెయ్యలేదు - బరోడా మహారాజు నుంచి భీంరావ్ పై చదువులకు ధనసహాయం అందేటట్టు చేశాడు.

Shrimant Gopalrao Gaekwad అన్న పేరుతో Kashirao Bhikajirao Dada Sahib Gaekwadకి రెండో కొడుకుగా పుట్టి అప్పటి బరోడా మహారాజు పిల్లలు లేకుండా చనిపోయినప్పుడు వారసత్వపు గొడవల్లో బరోడా మహారాణి దత్తత తీసుకుంటే పేరు మార్చుకుని బరోడాకి మహారాజైన Saiyyaji Rao Gaekwad ఒకవైపునుంచీ Rajarshi Shahu Maharaj అని అందరూ పిలిచే శివాజీ వంశీయుడైన కొల్హాపూర్ హమారాజు ఒకవైపునుంచీ కేవలం చదువు ధనసహాయం చెయ్యటమే కాదు, పెంపుడు కొడుకులా ఆదరించారు.

ఇతను చదివిన కొలంబియా యూనివర్సిటీ చరిత్ర ఇది: అప్పటికే Freemason అయిన King George II మన దేశాన్ని దోచుకున్న BritishEast India Company చేసిన నల్లమందు వ్యాపారపు లాభాలతో కట్టారు.దీని ఉద్దేశం రవి అస్తమించని స్థాయిలో విస్తరించిన బ్రిటిష్ సామ్రాజానికి కొత్త తరం ప్రభువుల్ని తయారు చెయ్యటం.1754లో King's College అనే పేరుతో మొదలై 1776లో అమెరీకన్ సాంస్కృతిక విప్లవం అప్పుడు దాదాపు రద్దైపోయి 1784లో పేరు మార్చుకుని మొదలైన Columbia University మీద ఆది నుంచీ ఇల్యూమినాటీ, ఫ్రీమాసన్రీ భావజాలపు ప్రభావం ఉండేది.United Stateకి మొదటి chief justice అయిన John Jay,U.S. Constitutionకి final draft రాసిన AlexanderHamilton, Declaration ofIndependenceని తయారు చేసిన five-man-committeeలో ఒక సభ్యుడైన Robert. R. Livingston వంటివాళ్ళు ఈ విద్యాసంస్థ కానుకలే!

ఆ యూనివర్సిటీ పేరు వెనక ఉన్న కధ చూస్తే తమ ప్రమేయం గల ప్రతి చిన్న విషయంలోనూ తమ సంప్రదాయ చిహ్నాలను ఉంచే ఇల్యూమినాటీల పట్టుదలను చూసి ఆశ్చర్యం వేస్తుంది.యూరోపియన్ సంస్కృతులలో కనిపించే దేవతాస్త్రీలకి Virgo(కన్య) రాశితో సంబంధం ఉంటుంది.తల మీద ఈకలను ధరించిన పూర్వ క్రైస్తవీయ మయన్ ప్రభావిత ప్రాచీన జాతుల వస్త్రధారణతో ఉన్న ఈమెను క్యాధలిక్, ప్రొటెస్టేంట్ తదాది క్రైస్తవ మతస్థులు పొరపాటున కూడా ఇంత గౌరవాన్ని కల్పించేవారు కాదు, కానీ అక్కడున్నది New World Order పేరున ప్రపంచాధిపత్యం కోసం కలలు కంటున్న ఇల్యూమినాటీలు కదా!Nancy Jo Fox అనే folk-art historian ఒకచోట By the late 1790s, it was not clear whether a feathered Indian Princess had changed into a Greek goddess or whether a Greek goddess had placed feathers or plumes in her hair. అని ప్రస్తావించాడు.

మీకొక ఆశ్చర్యకరమైన విషయం చెబుతాను, ఏసు కన్య గర్భంలో పుట్టటం, అతను చనిపోయి తిరిగి లేవటం అనే కధల్ని పుట్టించి క్రైస్తవ మత సాహిత్యంలోకి ఎక్కించినది ఇల్యూమినాటీలే!హిందూ పండగలకి మల్లేనే ఆ కధలకి కన్యరాశికి సంబంధించిన ఖగోళ సంబంధం ఉంది:"The Virgin, Virgo was impregnated by God on the Spring Equinox as the Sun passed into Virgo on March 21st. Nine months later the Son of God is born on the Winter Solstice.God's sun/son is born or rather re-born every year after the Sun stops on the Tropic of Capricorn for 2 days and on the third day rises from death and is re-incarnated into the world.It then proceeds to come back towards the Northern Hemisphere as the 'light of the world.' The New World Virgin Goddess Columbia was just a new manifestation of the ancient consort and virgin mother of god." - ఇప్పుడు క్రైస్తవులు ఏసు కన్యాగర్భంలో జన్మించడం అనే విషయాన్ని అంత గొప్పగా ఎందుకు చెప్పుకుంటున్నారో అర్ధం అవుతుంది కదూ!

నిజానికి మొదటి తరం క్రీస్తు అనుచరులు తమని తాము "యహోవా వార్తాహరులు" అని చెప్పుకుంటారు.వారిదే అసలైన క్రైస్తవం, కానీ ఈనాటి చర్చి వాళ్ళని అంటరాని వాళ్ళకన్న హీనంగా చూస్తుంది - నేను "యహోవా వార్తాహరుణ్ణి!" అని చెప్పుకోవడానికి భయపడుతున్నారు వాళ్ళు.ఇప్పుడు మనం చూస్తున్న అంశాలు యేవీ వాళ్ళు పాటిస్తున్న మతంలో ఉండవు. Ashkanazi Jews యూదుమతంలోకి మారాక Rothschilds పెట్టిన ఖర్చుతో అన్ని మతాల్నీ వెతికి వాటిలో ప్రజల్ని బానిసల్ని చేసుకోగలిగిన బలమైన కధల్నీ తంతుల్నీ బోధనల్నీ రూపాలు మార్చి ఇరికిస్తే ఇప్పటి క్రైస్తవం తయారైంది.క్రైస్తవంలోని త్రిత్వం Isis, Osiris, Horus అనే ఈజిప్టు త్రిత్వమే - అందులోని Isis అనేక సంస్కృతులలో కనిపించే ఆదిమాతయే. ఆమెకున్న అనేక నామాల్లో కొన్ని Aphrodite, Ishtar, Black Madonna, Mary/Maya, Goddess Athena, Goddess Astarte, Anunit, Astarte, Atarsamain అనేవి.కాగడాను పట్టుకున్న లిబర్టీ కూడా కొలంబియా దేవత కున్న రూపాల్లో ఒకటి.అలా ఫ్రీమాసన్రీ, ఇల్యూమినాటీల అధికారిక స్థావరమైన కొలంబియా యూనివర్సిటీలో చదివిన భీంరావ్ రాంజీని ఆ భావజాలం ఉత్సాహపరచటం సహజమే కదా - "The best friends I have had in life were some of my classmates at Columbia and my great professors, John Dewey, James Shotwell, Edwin Seligman, and James Harvey Robinson" అని అన్నాడు.

వాళ్ళందరిలోనూ భీంరావ్ రాంజీ ఎక్కువ ఇష్టపడిన JOHN DEWEY అనే ప్రొఫెసర్ Father of Modern Progressive American Education కూడా, మీదు మిక్కిలి అసలు సిసలైన మాసొనిక్ భావజాల ప్రచారకర్తయే! ఈ John Dewey క్రైస్తవాన్ని మూలఛ్చేదం చేసిన, చేస్తున్న Pragmatism అనే ఆధ్యాత్మిక కిచిడీని వండివార్చిన ఘనుడు - సత్యం అనేది సన్నివేశాన్ని బట్టి మారిపోయే సాపేక్షమైనది కాబట్టి ప్రపంచ శాంతిని సాధించడానికి విధ్వంసాన్ని వాడటం తప్పు లేదనిపించేటట్టు ఉంటుంది ఈయనగారి విశ్లేషణ. ఇంగ్లీషు సినిమాల్లో తరచు వినబడే "గ్రేటరు గుడ్డు కోసం చేసే స్మాలరు సిన్ను" అనే చెత్త కొటేషను ఈ Pragmatism సిద్ధాంతుల పుణ్యమే.John MacArthur అనే మేధావి క్రైస్తవం బలహీన పడడానికి మొదటి ఆఖరి కారణం  ఈ Pragmatism అని తేల్చి చెప్పాడు. ఇది ఒక్క క్రైస్తవాన్ని మాత్రమే కాదు ఏ మతస్థులు దీన్ని ఆదర్శం అని ఒప్పుకుంటే ఆ మతం బలహీన పడటం ఖాయం. 

John Dewey వస్తుతః సైకాలజిస్ట్, అందులోనూ functional psychology అనే శాఖను ఎంతో వృద్ధిలోకి తీసుకొచ్చాడు.రాజకీయ భావాల పరంగా ఇతను Unitarian Universalist, అంటే ఏకీకృత ప్రపంచాధిపత్యం అనే New World Order ఇతని ఆదర్శం అని తెలుస్తున్నది కదా!1933లో ఇతను అన్ని మతాల సారాన్నీ వడకట్టి "socialized and cooperative economic order"ను ఏర్పరచటం కోసం పిలుపు ఇచ్చాడు.అంటే మతాన్ని వ్యాపారం కోసం వాడుకునే ప్రణాళిక వేసి సమాజాన్ని ఆ ప్రణాళికని ఆమోదించే గొర్రెల సమూహంలా తయారు చెయ్యటం!ఇతని మహారాజ పోషకులు Skull and Bones Society సభ్యులే. అప్పట్లో స్కూళ్ళూ కాలేజీలూ యూనివర్సిటీలూ Rockefeller లాంటివాళ్ళు నల్లడబ్బుని తెలుపు చేసుకుంటూ పన్లోపని తమ దోపిడీ యంత్రాన్ని నడపటానికి కావలసిన వైట్ కాలర్ కూలీల్ని తయారు చేసుకోవటం కోసం స్థాపించినవే. "Our schools are performing an infinitely significant religious work.They are promoting social unity out of which in the end genuine religious unity must grow." - ఇదీ విద్య గురించి ఇతని అవగాహన!

John Dewey భీంరావ్ రాంజీ కేవలం మెచ్చుకుని సరిపెట్టేసిన అందరు గురువుల్లో ఒకడు కాదు - “I am so sorry. I owe all my intellectual life to him. He was a wonderful man.” అని భార్యతో చెప్పడమూ నిజమే, భీంరావ్ రాంజీ ప్రవచించిన నవయాన బౌద్ధంలో Deweyian Influence ఉండటమూ నిజమే.అసలు క్యామెడీ యేమిటంటే, John Dewey యొక్క భావాలు బౌద్ధం నుంచి కాపీ కొట్టినవే!బుద్ధుడి పేరు చెప్పకుండా బుద్ధుడి బోధనల్ని సొంత భాషలో చిలకపలుకులు పలికిన John Deweyని ఒరిజినల్ అనుకుని భీంరావ్ తన నవయాన బౌద్ధంలోకి దించేశాడు.Meera Nanda found in Buddhism traces of Deweyian influence on the Buddha and His Dhamma written by Babasaheb Ambedkar . She even declared that the Buddha as narrated by Babasaheb Ambedkar was the Deweyian Buddha. But it can be equally true that many of the ideas in the philosophy of John Dewey look like a direct borrowing from the teachings of the Buddha, particularly, the concept of democracy.Reading about democracy in the philosophy of John Dewey is just like reading Pali texts and just the conceptual translation of Buddhism into modern language. - ఇవ్వాళ జై భీం గాళ్ళు బుద్దుడి కళ్ళు తెరిపించేసి బుద్ధుణ్ణి కూడా సరిదిద్దిన ఖ్యాతిని అంటగట్టి బుద్ధుడి కన్న ఒక మెట్టు పైన నిలబెడుతున్నారు భీంరావ్ రాంజీని, శేషం కోపేన పూరయత్!

1913లో తన 22వ యేట బరోడా మహారాజు ఏర్పాటు చేసిన £11.50 (Sterling) per month for three years సౌకర్యంతో అమెరికాలోని అత్యంత ప్రతిష్ఠాత్మకమైన కొలంబియా యూనివర్సిటీకి వెళ్ళాడు. అక్కడ Livingston Hall హాస్టల్లో Naval Bhathena ఆనె పార్సీతో కలిసి ఉన్నాడు, 1915కల్లా Sociology, History, Philosophy, Anthropologyలతో కలిపి ఎకనామిక్సులో ఎమ్మ్యే పూర్తి చేశాడు. Ancient Indian Commerce మీద ఒక ధీసిస్ రాసి సమర్పించాడు. 1916లో ఇంకో ఎమ్మ్యే డిగ్రీ కోసం National Dividend of India – A Historic and Analytical Study అనే ధీసిస్ రాసి సమర్పించాడు.  Castes in India: Their Mechanism, Genesis and Development అన్న పేరుతో ఒక సెమినారు ఇచ్చి అక్టోబర్ 1916లో లండన్ చేరుకుని London School of Economicsలో ఇంకొక doctoral thesis కోసం పని చేస్తూ ఉన్న సమయంలో June 1917తో స్కాలర్షిప్పు కాలావధి ముగిసిపోవడంతో ఇండియ వచ్చేశాడు.ఇతని పుస్తకాలు వస్తున మరొక ఓడని జర్మన్లు ముంచేశారు.మళ్ళీ నాలుగేళ్ళలో పూర్తి చెయ్యడానికి అనుమతి తీసుకుని వెనక్కి వెళ్ళి "Provincial Decentralization of Imperial Finance in British India" అనే ధీసిస్ సబ్మిట్ చేసి 1921లో M.Sc డిగ్రీ తెచ్చుకున్నాడు.1922లో Gray's Innలో చేరి 1923లో "The problem of the rupee: Its origin and its solution" అనే ధీసిస్ సమర్పించాడు.

భీంరావ్ రాంజీ అమెరికా చదువు ప్రజలకి ప్రాగ్మటిస్టు సొల్లు చెప్తూ దొడ్డి దారిన ప్రపంచాధిపత్యాన్ని రుద్దే దోపిడీదారులతో చెట్టాపట్టాలేసుకుని మమేకం అయిపోయినట్టు గడిస్తే లా డిగ్రీ కోసం లండనులో చేరిన Gray’s Inn బ్రిటిషు సామ్రాజ్యవాదుల ఆంతరింగికులకి తప్ప ఇతరులకి ప్రవేశం లేని విద్యాసంస్థ! ఈ డిగ్రీలు సాధించటం ఇలా ఉండగానే 1920లో Mumbai నుంచి Shahu of Kolhapur సహాయంతో Mooknayak (Leader of the Silent) వారపత్రికని ప్రారంభించాడు. బరోడా మహారాజు ధనసహాయంతో చదువుకున్నాడు గాబట్టి చదువు పూర్తి కాగానే అతని సంస్థానంలోనే ఉద్యోగం చెయ్యాల్సి వచ్చింది గానీ వివక్షని భరించలేక తిరిగి బొంబాయి చేరుకున్నాడు. చదువు విషయంలో అంత ప్రోత్సహించిన రాజు ఉద్యోగ సమయంలో ఎందుకు పట్టించుకోలేదు?ఇంకా విచిత్రం ఏమిటంటే ఈ రాజు గురించి చదివితే అభివృద్ధికాముకుడూ సంస్కర్తా అని వూదర గొట్టేస్తున్నారు!మరి అంత సంస్కరణ శీలి రాజ్యంలో భీంరావ్ అంత భయంకరమైన వివక్షని ఎదుర్కోవడం నాకు నమ్మదగ్గదిగా అనిపించడం లేదు."Another popular social revolution he supported was the abolishment of caste differences amongst his subjects. In 1925, he famously held a banquet at the Laxmi Vilas Palace, where men from all castes dined together. He was also a great votary of allowing Dalits to enter temples, a movement the likes of Ambedkar would push vigorously from 1927 onwards." అని రాజు గురించి చెప్తున్నది అబద్ధమా? అది అబద్ధం అయినప్పుడు మాత్రమే Waiting for a Visa కధనం యదార్ధం అవుతుంది!ఒకే కాలంలో ఒకే ప్రాంతం ఇద్దరు వ్యక్తులకి ఎవరి దృక్కోణానికి తగ్గ్గట్టు వారికి కనిపించడం అంటే ఇద్దరూ గానీ ఎవరో ఒకరు కానీ ఖచ్చితంగా అబద్ధం చెప్తున్నారనేది నా లెక్క!ఆ రాజు కూడా అంత గంభీరమైన వ్యక్తిత్వం గలవాడిలా కనపడటం లేదు - విశృంఖలత్వాన్నీ భోగలాలసత్వాన్నీ ప్రదర్శించే సన్నివేశాలు ఎక్కువగానూ ప్రజల పట్ల నిబద్ధతను గురించి చెప్పే సన్నివేశాలు తక్కువగానూ కనబడుతున్నాయి ఇతని జీవిత కధనంలో. సత్యం పట్ల నిబద్ధత గల చరిత్రకారులు పరిశోధించాల్సిన విషయాల్లో భీంరావ్ రాంజీ బరోడా ఉద్యోగకాలంలో ఎదుర్కొన్న అస్పృశ్యత/వివక్ష కూడా ఒకటి.

Waiting for a Visa కధనం పట్ల రెండు బలమైన అభ్యంతరాలు వున్నాయి నాకు.మొదటిది, రాజు అంత వుదారవాది అయినప్పుడు అసలు వివక్ష చూపించటానికే భయపడతారు ప్రజలు, ముఖ్యంగా భీంరావ్ రాంజీ వర్ణించిన సత్రం యజమాని లాంటివాళ్ళు ఇతను గనక రాజు గారి పేరు చెప్తే భయపడటానికే ఎక్కువ ఆస్కారం ఉంది - మరి భీమ్రావ్ రాజు పేరుని ఎందుకు ఉపయోగించుకోలేదు.ఇంక రాజు వైపు నుంచి చూస్తే తనే ధనసహాయం చేసి చదివించిన వ్యక్తి, అదీ అప్పటికే Mooknayak పత్రికతో సంఘసంస్కరణ చేస్తున్న రాంజీ పట్ల ఇతరులు వివక్ష చూపుతున్నారని తెలిస్తే ఎందుకు నిర్లక్ష్యం చేస్తాడు?ఇది కూడా జై భీం గాళ్ళు జవాబు చెప్పి తీరాల్సిన ముఖ్యమైన ప్రశ్న.

భీమ్రావ్ రాంజీ రాజకీయ రంగ ప్రవేశం 1924లో మార్చి 9న బొంబాయిలోని Damodar Hall నుంచి చేసిన ప్రసంగంతో జరిగింది,1947 ఆగస్టు 15న స్వతంత్రం వచ్చేసింది.అంటే, ఆయన 23 సంవత్సరాలలో ఏమి చేశాడో చూస్తే మొత్తం ఆనాటి రాజకీయాల తీరుతెన్నులు కూడా తెలుస్తాయి."స్వరాజ్యం నా జన్మహక్కు!" అని గర్జించిన అతివాదుల నాయకుడు లోకమాన్య తిలక్ 1920లో అస్తమించాడు.కాంగ్రెసు నాయకత్వం మితవాదుల గ్రూపుకు నాయకుడైన గోఖలే శిష్యుడు గాంధీని వరించింది.అప్పటికే చంపారన్, ఖిలాఫత్, రౌలట్ నిరసన,జలియన్ వాలా బాగ్ ఉదంతం వంటివి జరిగిపోయి ప్రజల్ని ఉద్రేక పరుస్తున్నాయి.తొలినాటి మితవాద కాంగ్రెసు వాదులు "స్వతంత్రం" అనే మాటను కలలో కూడా తలచకుండా మహజర్లు సమర్పించడం "మాకివి ఇస్తే మీకింకా ఎక్కువ సేవ చేస్తాం!" అనే కబుర్లు చెప్తే మధ్యలో అతివాదుల వల్ల జాతీయత, దేశభక్తి, స్వతంత్రత పెల్లుబికి వందే మాతరం అనేది జాతి జీవన మంత్రమై మలినాటి మితవాదులు స్వయంపాలన కోసం ఉద్యమిస్తున్న తరుణమది!అయినప్పటికీ భీంరావ్ రాంజీ నోటినుంచి స్వాతంత్య్ర సాధన కోసం ఒక్కటంటే ఒక్క మాట కూడా రాలేదు, ఎందుకు?

అది అనుకోకుండా జరిగిన స్ఖాలిత్యం కాదు, ద్వితీయ భారత స్వాతంత్య్ర సంగ్రామం అని చెప్తున్న గాంధీ అధ్వర్యంలో జరిగిన కాంగ్రెసు చెసిన ప్రతి కార్యక్రమాన్నీ విమర్శించాడు - అయినా కాంగ్రెసు ఇతన్ని తన ప్రభుత్వంలో ఆర్ధికమంత్రిని చేసింది, అదెట్లా సాధ్యం!అతను కాంగ్రెసుని విమర్శించకపోతేనే ఆశ్చర్య పడాలి, ఎందుకంటే 1926 నుంచి అతను బ్రిటిష్ ప్రభుత్వ యంత్రాంగంలో అనేక హోదాలలో పని చేశాడు.డిసెంబర్ 1926లో బొంబే గవర్నరు అతనికి Bombay Legislative Council సభ్యత్వం ఇచ్చాడు.1936 వరకు ఆ సభ్యత్వంలో కొనసాగాడు.అప్పుడు కూడా Independent Labour Party పెట్టి ఎన్నికల్లో నిలబడటం కోసం బయటికి వచ్చాడు.13 రిజర్వుడు 4 జనరల్ స్థానాలకు పోటీ చేసి 11 రిజర్వుడు 3 జనరల్ స్థానాల్ని గెల్చుకుని 1942 వరకు ప్రతిపక్ష నాయకుడిగా ఉన్నాడు.బొంబాయి లా కాలేజీకి ప్రిన్సిపాల్ వంటి అనేక పదవుల్ని చేపట్టి ఆంగ్లప్రభుత్వంతో మమేకమైనవాడు దేశానికి స్వాతంత్య్రాన్ని ఎట్లా కోరుకుంటాడు?అయితే, ఒక విషయాన్ని గమనించాలి - గాంధీతో సహా ఏ కాంగ్రెసు వాదీ బ్రిటిష్ ప్రభుత్వాన్ని ద్వేషించలేదు,పైన అత్యంత న్యాయవంతమైన పరిపాలన అని కీర్తించారు, అదెట్లా సాధ్యం!

ఈ రెండు అసాధ్యాలూ సుసాధ్యం ఎట్లా అయ్యాయో తెలుసుకోవాలంటే ఇంగ్లీషువాళ్ళు అడుగుపెట్టిన తొలినాళ్ళనుంచి జరిగిన చరిత్రను మన రాగద్వేషాలను పక్కనపెట్టి చూడాలి.స్వతంత్రం రాకముందు ఇంగ్లీషువాళ్ళు వాళ్ళకి అనుకూలంగా రాసుకుని, స్వాతంత్రం వచ్చాక కాంగ్రెసువాళ్ళు వాళ్ళకి అనుకూలంగా రాసుకుని, అతి హిందూత్వ వాదులు వాళ్ళకి అనుకూలంగా రాసుకుంటున్న చరిత్ర నుంచి వాస్తవాల్ని బైటికి లాగితే గానీ ఆనాటి నాయకుల నిజస్వరూపం అర్ధం కాదు.శకుని దుర్యోధనుడికి చెప్పిన కూటనీతినే ఇంగ్లీషువాళ్ళు తొలినాళ్ళలో భారతీయ ప్రభువుల మీద ప్రయోగించారు - కాకపోతే పాండవులు ధర్మాత్ములు గనక దైవసహాయంతో గెలిచారు, ఆ ధార్మికతా ఆ దైవకృపా లేని మదమాత్సర్యపూరితులు పరస్పర హననంతో బలహీనులై ఆంగ్లేయులకి తలవంచారు, స్వాభిమానం గలవాళ్ళు పోరాడి నశించారు!మన చరిత్ర కారులు చెప్తున్న చిన్న చిన్న రాజ్యాలు ఉండటమూ అప్పటి రాజులలో ఐకమత్యం లేకపోవటమూ లాంటి కారణాలు నాణేనికి ఒక వైపునే చూపిస్తున్నాయి.మనం చదివిన చరిత్రలో గానీ మన నాయకుల మాటల్లో గానీ Rothschilds పేరు వినపడకపోవటం వల్ల నేను చెప్పేది కొందరు నమ్మలేకపోవచ్చు గానీ రాజుల బలహీనతల్ని రెచ్చగొట్టి యుద్ధాలను రప్పించి ఇరు పక్షాలకీ యుద్ధ రుణాలు ఇచ్చి ఎవరు ఓడినా గెల్చిన వాళ్ళని తమ చెప్పు కింద తేళ్ళలా వాడుకునే Rothschilds కుట్రని ఆనాటి రాజులు కనుక్కోలేకపోయారు.ఆ రకంగా చూస్తే మన దేశపు రాజుల్ని చాణక్యుడి అర్ధశాస్త్రాన్ని మర్చిపోయిన కుక్షింభరులైన నిరర్ధక జీవనుల కింద లెక్కించితే సరిపోతుంది.

అయితే, వాళ్ళ దోపిడీని కనుక్కోగలిగిన అవకాశం ఉన్న భీంరావ్ రాంజీ ఏం చేశాడు? అదే దోపిడీని మరింత పెద్ద ఎత్తున చేసుకునేటందుకు సహకరించాడు!అప్పటి నాయకుల్లో ఎవరికీ ఆర్ధికశాస్త్రంలో ఓనమాలు కూడా రావు.ఇవ్వాళా ఆంధ్రాలో "రావాలి జగన్ టటం! కావాలి జగన్ టటం!" పాటలు పాడిన జఫాగాళ్ళలాగే అందరూ స్వతంత్రం వచ్చేస్తే చాలు అద్భుతాలు చేస్తామని వూదర గొట్టడం తప్పిస్తే స్వతంత్రం వచ్చాక ఎలా పరిపాలించాలనే స్పష్టత లేదు. ఆర్ధిక శాస్త్రంలో మంచి పట్టున్న భీంరావ్ రాంజీ ఏమో బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం తరపున పని చేస్తున్నాడు. పోనీ ఇతరులు ఏమన్నా పత్తిత్తులా అంటే గాంధీ అధ్యక్షతన కాంగ్రెసు చేసిన అన్ని ఉద్యమాలకీ ధనసంపత్తిని కూర్చింది టాటా బిర్లాలు - వీళ్ళు ఈస్టిండియా కంపెనీ వాళ్ళ అన్ని రకాల దోపిడీ వ్యాపారాల్లోనూ వాటాలు ఉన్న భాగస్వాములు. ఈ నిజమైన చరిత్రని బైటికి తీస్తే తమకీ దెబ్బ గనకనే భాజపా వాళ్ళు కాంగ్రెసు పార్టీకి చెందిన నెహ్రూనీ గాంధీనీ విలన్లని చేసి తిరిగి అదే కాంగ్రెసు నుంచి కొత్త హీరోల్ని తెచ్చుకోవాలని చూస్తున్నారు.

ఇప్పటికి మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వం భీంరావ్ రాంజీ రచనల 14 సమగ్ర సంపుటాల్ని ప్రచురించితే 1946కు ముందరివైన మొదటి 12 సంపుటాల  7,371 పేజీల్లో ఒక్క వాక్యం కూడా అతను భారతదేశానికి స్వతంత్రాన్ని కోరుకున్న దాఖలాల్ని చూపించటం లేదు - బ్రిటిష్ ప్రభుత్వంలో ఒక భాగమైన వ్యక్తి స్వాతంత్య్రోద్యమాన్ని వ్యతిరేకించడంలో ఆశ్చర్యం ఏముంది?తమనూ తమ ఉద్యమాన్నీ వ్యతిరేకించి తమ నాయకుడి మీద ఎక్కడ బడితే అక్కడ ద్వేషం వెళ్ళగక్కినవాణ్ణి తమ మంత్రివర్గంలోకి తీసుకున్నందుకు కాంగ్రెసువాళ్ళు ఆనాడూ సిగ్గు పడలేదు, ఈనాడూ సిగ్గు పడరు, రేపెప్పుడో సిగ్గు పడటానికి అవకాశమూ లేదు!

వాళ్ళలా ఎందుకు తీసుకున్నారో తెలుసా!భారతీయుల కష్టార్జితాన్ని భారత ప్రభుత్వం చేతనే లండను బ్యాంకర్ల నేల మాళిగల్లోకి పంపించటానికి కనిపెట్టిన సక్షన్ పైపు లాంటి రిజర్వ్ బ్యాంకుని మన నెత్తిన రుద్దడంలో అంబేద్కర్ మాత్రమే సమర్ధుడు గనక వాళ్ళు తీసుకోమని ఆజ్ఞాపించారు, వీళ్ళు తమనూ తమ ఉద్యమాన్నీ వ్యతిరేకించి తమ నాయకుడి మీద ఎక్కడ బడితే అక్కడ ద్వేషం వెళ్ళగక్కినవాణ్ణి తమ మంత్రివర్గంలోకి తీసుకున్నారు. రాజ్యాంగ రచన గురించి ఇవాళ చెప్తున్న కధలు కూడా అంతే.1947 ఆగస్టు 29న Dr. B.R. Ambedkar అధ్యక్షతన C Rajagopalachari, Rajendra Prasad, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel, Kanaiyalal Maneklal Munshi, Ganesh Vasudev Mavalankar, Abul Kalam Azad, Shyama Prasad Mukherjee, Balwantrai Mehta వంటి ఉద్దండుల్ని కూడా సభ్యుల్ని చేసిన కమిటీ మూడేళ్ళ పాటు కష్టపడి తయారు చేసిన రాజ్యాంగ రచనకి ఒకే ఒక వ్యక్తిని కర్తని చెయ్యడం ఎంతవరకు న్యాయం?అదీ గాక, సభలో ప్రవేశపెట్టిన ప్రతిని యధాతధం ఆమోదించలేదు, "While deliberating upon the draft Constitution, the Assembly moved, discussed and disposed of as many as 2,473 amendments out of a total of 7,635 tabled. While deliberating upon the draft Constitution, the assembly moved, discussed and disposed of as many as 2,473 amendments" అనేది వాస్తవం అయినప్పుడు ఒకే ఒక వ్యక్తిని కర్తని చెయ్యడం మొత్తం సభని అవమానించినట్లు కాదా!

నిజానికి బ్రిటిష్ వాళ్ళు మన దేశానికి స్వతంత్రం ఇచ్చెయ్యడానికి నిశ్చయించుకున్న 1935ల నాటి తొలి రోజుల్లోనే రాజ్యాంగ రచనా రిజర్వ బ్యాంకు నిర్మితీ మొదలు పెట్టేశారు.రాజ్యాంగ రచన పేరుతో జరిగిన హడావిడి అంతా అనేక దేశాల రాజ్యాంగాలని పరిశీలించి తయారు చేశారనే బిల్డప్ ఇవ్వటం కోసం చేసిన కవరప్ - ఇవ్వాళ కమిటీ తిరిగిందని చెప్తున్న దేశాలు కూడా బ్రిటిష్ వలసలే కదా!Indian Constitution was prepared by illuminati freemasons. It is just a copy paste from constitutions and other documents of different nation states which in turn are prepared by illuminati freemasons.మీకింకా రాజ్యాంగం స్వాతంత్రం వచ్చాక ఏర్పడిన కమిటీ తయారు చేసిందనే భ్రమ ఉంటే మూడే మూడు సార్లు జరిగిన రవుండ్ టేబుల్ కాన్ఫరెన్సుల చరిత్రనీ సైమన్ కమిషన్ వంటి వాటి సారాంశాన్నీ ఒకసారి శ్రద్ధగా చదవండి - ఆయా కమిషన్ల ఏర్పాటులో భీంరావ్ రాంజీ కూడా ఉన్నాడు.అవన్నీ స్వతంత్రం వచ్చాక భారత ప్రభుత్వం అనుసరించటం కోసం రాసినవి కావు, అప్పుడు అధికారం వెలగబెడుతున్న బ్రిటిషర్లకి సౌకర్యంగా ఉండటం కోసం చేసుకున్న చట్టాలు.

Members of the Simon Commission:

Sir John Simon, MP forSpen Valley (Liberal, chairman)

Clement Attlee, MP forLimehouse (Labour )

Harry Levy-Lawson, 1st Viscount Burnham 

Edward Cadogan, MP forFinchley (Conservative)

Vernon Hartshorn, MP for  Ogmore (Labour )

George Lane-Fox, MP forBarkston Ash (Conservative)

Donald Howard, 3rd Baron Strathcona and Mount Royal 

ALL FREEMASONS / ROTHSCHILD PUPPETS

From 1927 to 1931 Simon chaired the Indian Constitutional Development Committee, known as the Simon Commission on India's constitution.In 1929, Ambedkar made the controversial decision to co-operate with the all-British Simon Commission which was to look into setting up a responsible Indian Government in India.

Round Table Conference, (1930 – 32), in Indian history, a series of meetings in three sessions called by the British government to consider the future constitution of India. The conference resulted from a review of the Government of India Act of 1919, undertaken in 1927 by the Simon Commission, whose report was published in 1930. The conference was held in London.అంటే, రాజ్యాంగ నిర్మాణం కోసం కమిటీ ఏర్పాటు చెయ్యకముందే రాజ్యాంగం దాదాపు తయారైపోయింది - సైమన్ గో బ్యాక్ అని మనవాళ్ళు అరిచిన అరుపులు ఏమైపోయాయి?ఈ దేశభక్తులు దేన్నయితే గో బ్యాక్ అన్నారో ఆ కమిటీలో ఒక సభ్యుడైన భీంరావ్ రాంజీ దాన్నే ముందుకు తెచ్చి మన నెత్తిన రుద్దాడు, ఎంత తెలివైనవాళ్ళు కాంగ్రెసువాళ్ళు!

భీంరావ్ రాంజీ కమ్యునిష్టుల ఆర్య ద్రవిడ సిద్ధాంతాన్ని వ్యతిరేకించింది తన దళిత రాజకీయాల ఎజెండాకు వ్యతిరేకం గనకనే, ఆర్య దోపిడీ సిద్ధాంతాన్ని వ్యతిరేకించకపోతే దళిత ఉద్యమానికి పునాది అయిన మూలవాసీ వాదం ఉనికి అసాధ్యం!అయితే కమ్యూనిష్టుల ఆర్యద్రవిడ సిద్ధాంతంలో తను పట్టిన తప్పులు బలమైనవే, ఇవ్వాళ అది అబద్ధమై తేలిపోయింది. కానీ తను తయారు చేసింది కూడా కుట్రపూరితమైన రాజకీయమే - దీనికి బైటినుంచి సాక్ష్యాలు చూపించి సొంత విశ్లేషణలు చెయ్యనక్కర్లేదు, భీంరావ్ రాంజీ అధ్వర్యంలో జరిగిన ఉద్యమాలని దగ్గరనుంచి చూస్తే చాలు.సొంత పార్టీ పెట్టే వరకూ బ్రిటిష్ ప్రభుత్వంలో ఒక భాగం కాబట్టి ఇవ్వాళ భీంరావ్ రాంజీ నడిపించాడని చెబుతున్న హరిజనుల ఆలయ ప్రవేశం మొక్కుబడి తంతులు ఏవీ తను దగ్గరుండి పాల్గొనలేదు.డబ్బు సమకూర్చి B.K.Gaikwad లాంటి కెప్టెన్లకి పురమాయించేవాడు.

1934 మార్చి 5న తన కెప్టెనుకి రాసిన ఉత్తరంలో ఈ సత్యాగ్రహాలు అన్నీ తను మతంలో నమ్మకం ఉండి చేస్తున్నవి కావనీ, కేవలం వీటి వల్ల అస్పృశ్యులు ఆలయాలోకి ప్రవేశపెట్టగలిగితే వాళ్ళు హిందూసమాజంలో సమాన స్థానాన్ని పొందగలుగుతారనే ఉద్దేశంతో ఈ కార్యక్రమాల్ని సమర్ధిస్తున్నాననీ అన్నాడు.వ్హాట్!అస్పృశ్యులు ఆలయాల్లోకి వెళ్ళగలిగితే చాలు, సమస్య పరిష్కారం అయిపోతుందా?వ్హాట్, వ్హాట్!!మరి, అస్పృశ్యుల ఆలయ ప్రవెశం అనేది ఆధ్యాత్మిక సమస్య మాత్రమే అయితే దాన్ని మొత్తం రాజకీయ సామాజిక ఆర్ధిక సమస్యగా ఎందుకు సాగదీసినట్టు?కాంగ్రెసు పార్టీ అప్పటికే స్వతంత్రం కోసం పోరాడుతూ దాదాపు గెలిచే దశలో రాజకీయాల్లో అడుగుపెట్టి సాగినంతవరకు బ్రిటిష్ వాళ్ళతో అంటకాగి తన పార్టీకి కావలసిన ప్రత్యేక పునాది కోసం తన ఇల్యూమినాటీ ఫ్రీమాసన్ మేధస్సుతో కేవలం మతానికి సంబంధించిన సమస్యని అన్ని రంగాలకీ అంటించటం ఎంత దారుణం!తను మతం మార్చుకోవటం కూడా నిజాయితీగా చెయ్యలేదు - Religious conversion is not inspired by any material motive. There is hardly anything, which I cannot achieve even while remaining an untouchable. అని కుండబద్దలు కొట్టేశాడు!వ్హాట్?అవును!My philosophy of liberty, equality and fraternity were not borrowed from the French Revolution but were derived from the teachings of the Buddha అని కూడా అన్నాడు. హ్హో మై గ్గాడ్డ్! ఏ బుద్ధుడు liberty, equality and fraternity గురించి చెప్పాడండీ - బహుశా ఫ్రెంచ్ రివల్యూషనును సృష్టించిన మాసన్రీ మతానికి చెందిన Deweyian బుద్ధుడు చెప్పి ఉంటాడు!

పోనీ తను మతం పట్ల నిర్లక్ష్యం ఉన్నవాడు గాబట్టి అందరికీ హేతువాదం గురించీ చెప్పలేదు,"some people think that religion is not essential to society. I not hold this view. I consider the foundation of religion to be essential to life and practices of society." అని మతాన్ని అనుసరించమనే చెప్తున్నాడు - తను మతాన్ని నమ్మట్ట, కానీ జనాలు మాత్రం నమ్మాల్ట!హుమ్మ్!ఆరు నెల్ల క్రితం ఈయనొక్కడే ప్యూర్, మిగిలిన వాళ్ళు ఎవిల్ అనుకుని మాన్యశ్రీ అంబేద్కర్ గారు అని పిలుద్దామని డిసైడ్ అయ్యాను.దూరపు కొండలు నునుపు అన్నట్టు ఇన్నాళ్ళూ దూరం నుంచి చూసిన మోనాలిసా పిక్చర్ కొంచెం దగ్గిరకెళ్ళి చూసేసరికి గైర్నికా ఆయ్యింది - బాప్ రే!

ఇప్పుడు "ద్వితీయ భారత స్వాతంత్య్ర సంగ్రామం అని చెప్తున్న గాంధీ అధ్వర్యంలో జరిగిన కాంగ్రెసు చెసిన ప్రతి కార్యక్రమాన్నీ విమర్శించాడు - అయినా కాంగ్రెసు ఇతన్ని తన ప్రభుత్వంలో ఆర్ధికమంత్రిని చేసింది, అదెట్లా సాధ్యం!" అనే చిక్కుముడిని విప్పుదాం.భీంరావ్ రాంజీ తను చెప్పుకున్నదీ జై భీం గాళ్ళు చెప్తున్నదీ కాంగ్రెసు పిలిస్తేనే దయదల్చి చేరాడని. ఆ ప్రభుత్వం నుంచి బయటికి వచ్చేటప్పుడు "It is now 4 years, 1 month and 26 days since I was called by the prime minister to accept the office of the law minister in the Cabinet. The offer came as a great surprise to me. I was in the opposite camp and had already been condemned as unworthy of association when the interim government was formed in August 1946. I was left to speculate as to what could have happened to bring about this change in the attitude of the prime minister. I had my doubts. I did not know how I could carry on with those who had never been my friends. I had doubts as to whether I could, as a law member, maintain the standard of legal knowledge and acumen which had been maintained by those who had preceded me as law ministers of the government of India. But I kept my doubts at rest and accepted the offer of the prime minister on the ground that I should not deny my co-operation when it was asked for in the building up of our nation..." అంటూ చాలా చెప్పుకొచ్చాడు.ఒకసారి చదివేసి వూరుకోవడం కాదు, ఒకటికి పదిసార్లు నిదానించి చదివితే ఆ మాటల్లో ఎంత అహంభావం కనిపిస్తుందో చూడండి!కాంగ్రెసువాళ్ళు కూడా మరీ అమాయకులేం కాదు గానీ ఉద్యమం చేసింది వాళ్ళు, దెబ్బలు తిన్నది వాళ్ళు, జైళ్ళకి వెళ్ళింది వాళ్ళు,వాళ్ళని అడుగడుగునా అని తిట్లు తిట్టిన తనని మంత్రివర్గంలోకి తీసుకోవడం ఎట్లా సంభవించింది?దానికి సంబంధించి ఒక్క మంచి మాట లేదేంటి!

నిజానికి మంత్రివర్గంలో స్థానం కోసం దేబిరింపు ఇతని వైపునుంచే వెళ్ళింది - జగజ్జీవన్ రాం గారి భార్య ఇంద్రాణి దేవి తన డైరీలో Ambedkar ki sifaarish అనే తలకట్టు పెట్టి "And on this side Ambedkar had started coming over to our house. One day he (Ambedkar) told him to put in a word with Gandhiji to have him (Ambedkar) included in the Cabinet. Before talking to Gandhiji he (Jagjivan Ram) talked to Sardar Patel. Sardar Patel said, do what you think is appropriate. He (Jagjivan Ram) got into quite a quandary — that Ambedkar had always opposed Gandhiji and the Congress, how could he now recommend his case to Gandhiji? Even so, given his large-heartedness, he pleaded with Gandhiji on behalf of Ambedkar, and told him that as he has surrendered in front of you please request Nehruji so that he may be taken into the first Cabinet." అని రాసుకున్నారు.ఇది ఏమి వింత?అసలు జగజ్జీవన్ రాం గానీ గాంధీ గానీ నెహ్రూ గానీ ఒక పట్టాన ఒప్పుకునేవాళ్ళు కాదు, వాళ్ళు మాత్రం ఉప్పూ కారం తింటం లేదా?తిట్టిన తిట్లు మామూలువా!మొదట ఇంగ్లీషువాళ్ళ దగ్గిర మొర్ర పెట్టుకున్నాడు, అన్నాళ్ళు చాకిరీ చేశాడు గదాని జాలిపడి వాళ్ళు మాటసాయం చేశారు, వాళ్ళ మాట కాదన్లేక వీళ్ళు మొహమాట పడ్డారు.

అలా తెగదెంపులు  చేసుకుని 1952లో సోషలిస్టులతో సర్దుబాటు చేసుకుని కాంగ్రెసుకు వ్యతిరేక కూటమి పెట్టి పోటీ చేస్తే 489 లోక్సభ స్థానాల్లో కాంగ్రెసు 364 సీట్లు గెల్చుకుని నాల్గింట మూడొంతుల మెజారిటీని సాధించడంతో రిక్తహస్తాలతో నిలబడ్డాడు.అతన్ని అభిమానించి జీవిత చరిత్ర రాసిన Dhananjay Keer సైతం "It was a colossal failure, and Ambedkar fell like a rocket," అని ఒప్పుకుని "It proved once again that there is no gratitude in politics. The nation which had conferred so much glory on him seemed now unwilling to show him gratitude..." అని నిట్టూర్చాడు!

The nation which had conferred so much glory on him అనే స్థాయి ఫోకస్ కూడా ఇంగ్లీషువాళ్ళు తమకి పనికొస్తాడని చేసిపెట్టిన ప్రచారం వల్ల వచ్చిందే - 1937 ఎన్నికల నాడు వచ్చిన ఫలితాలతో అధికారంలో కూర్చోబెట్టి ఆడించుకోవడానికి పనికిరాడని తెలియగానే ఇల్యూమినాటీ సంప్రదాయం ప్రకారం వాళ్ళు వదిలెయ్యబట్టే మంత్రివర్గంలో చేరడానికి అంత దేబిరించాల్సి వచ్చింది.ఎవరు ఎవరికి కృతజ్ఞత చూపించాలి!నిన్నటి వరకు స్వతంత్రం రాకూడదని కోరుకోవడమే కాకుండా ఇవ్వొద్దని బ్రిటిషర్లకి పదే పదే బహిరంగ విజ్ఞప్తులు చేస్తూ స్వతంత్రం కోసం పోరాడుతున్న పార్టీని తిట్టిన తిట్టు తిట్టకుండా గడిపేసి నవ్విన నాపచేను పండినట్టు స్వతంత్రం తెచ్చుకుని అధికారం చేపట్టిన అదే పార్టీని రహస్యంగా బతిమాలుకుని మంత్రి పదవిని చేపట్టినవాడికి తనకు మంత్రి పదవిని ఇచ్చినవాళ్ళ పట్ల లేని కృతజ్ఞత  ఇతరులకి అతని పట్ల ఎందుకు ఉండాలి?

కాంగ్రెసు పార్టీ అంబేద్కరుకు కృతజ్ఞత ఎందుకు చూపించాలి!కాంగ్రెసు పార్టీ కాదు, ఈ దేశ ప్రజలు మాత్రం భీంరావ్ రాంజీని ఎందుకు గౌరవించాలి?హిందూ ధర్మాన్ని అవమానించేలా బ్రాహ్మణ ద్వేషాన్ని తన అనుచరులకి యెక్కించి స్వాతంత్రం వచ్చాక కూడా కులద్వేషాలను రగిలించే మందని అచ్చోసిన ఆంబోతుల్లా వదిలినందుకు శిక్ష వెయ్యాలి!ఇవ్వాళ జై భీం గాళ్ళు అసలు పేరును వదిలేసి దేన్నయితే ఆ వ్యక్తికి పర్యాయపదంగా చెప్పుకుంటున్నారో ఆ ఇంటిపేరును ఇచ్చింది బ్రాహ్మణుడు, తనకి గొప్ప సత్కారం జరుగుతుంటే ప్రశంసించి బుద్ధుణ్ణి పరిచయం చేసింది బ్రాహ్మణుడు, తన పై చదువులకి ధనసహాయం అందేటట్టు చేసింది బ్రాహ్మణుడు - అయినా జై భీం గాళ్ళు బ్రాహ్మణుల్ని తిడతారు.దీనికి బీజాలు పడింది ఎప్పుడు?మహద్ సత్యాగ్రహం నాడు అగ్రవర్ణాల వారు అస్పృశులు దిగడం వల్ల మలినపడిన చెరువును శుద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మైల సిద్ధాంతాన్ని ప్రశ్నిస్తూ చెరువులో దిగిన Bapurao Joshi కూడా బ్రాహ్మణుడే, కాదా?అయినా సరే సంఘరక్షిత ఉటంకించిన బ్రాహ్మణులు, అస్పృశ్యతను వ్యతిరేకించినప్పటికీ ఉద్యమంలోకి రావడానికి వీల్లేదని అన్న సన్నివేశం ఎందుకు జరిగింది?నిన్నటి రోజున మీ వెనకటి తరాల్ని పుట్టుకను బట్టి చిన్నబుచ్చినందుకు ఆవేశపడుతున్న కదిరి కృష్ణ లాంటివాళ్ళు ఇప్పటి రోజున సంస్కారవంతులైన బ్రాహ్మణుల్ని కూడా ఎందుకు అవమానిస్తున్నారు?ఆనాడు వీళ్ళని వేరేవాళ్ళు పుట్టుకని బట్టి అవమానించడం తప్పైతే ఈనాడు వీళ్ళు ఇతరుల్ని పుట్టుకని బట్టి అవమానించటం కూడా తప్పే కదా!దీనికి శుభం పలికేది ఎప్పుడు?

కదిరి కృష్ణ లాంటివాళ్ళకి "ఆనాడు వీళ్ళని వేరేవాళ్ళు పుట్టుకని బట్టి అవమానించడం తప్పైతే ఈనాడు వీళ్ళు ఇతరుల్ని పుట్టుకని బట్టి అవమానించటం కూడా తప్పే కదా!" అనే చిన్న పాయింటు తట్టక కాదు అలా ప్రవర్తిస్తున్నది - తను చెప్తున్నది అబద్ధం అని అబద్ధం చెప్పే ప్రతివాడికీ తెలుసు, తన అబద్ధాలతో ఇతరుల్ని నమ్మిస్తాడే తప్ప తను నమ్మడు!కొందరుంటారు, జై గొట్టిముక్కలనే చూడండి - లోకంలోని ఎన్నో విషయాలను గురించి ఎంతో నిష్పక్షపాత వైఖరిని ప్రదర్శిస్తాడు, కానీ చంద్రబాబు దగ్గిర కొచ్చేసరికి వెర్రెత్తి పోతాడు!చంద్రబాబునే కాదు, చంద్రబాబుని ప్రశంసించే వాళ్ళని కూడా "పచ్చ" లేబుల్ తగిలించి ద్వేషిస్తాడు.కోడెల శివప్రసాద్ మృతి సందర్భంలో వైకాపా బ్లాగు దగ్గిర అతను వేసిన కామెంట్లు ఏ స్థాయిలో ఉన్నాయి!

మొత్తం రాష్ట్రపు ఆదాయంలో సింహభాగం తీసుకొస్తున్న హైటెక్ సిటీని హైదరాబాదులో నిలబెట్టింది ఎవరు?ఇవ్వాళ్టి TSRTC మాదిరి 1200 కోట్ల నష్టాలలో మూసివేతకు దగ్గరైన సింగరేణిని నాలుగేళ్ళలో లాభాల బాట పట్టించినది ఎవరు?హార్వర్డ్ బిజినెస్ రివ్యూ ముచ్చటపడి ప్రచురించిన కేస్ స్టడీని అబద్ధం అనగలడా?ఆర్రూపాయల కరెంటును ఎక్కువెక్కువని యేడ్చిన కూల్చివేతన్ ఇవ్వాళ ఏం చేశాడు?అలాంటివాణ్ణి ముఖ్యమంత్రిని చేసుకుంటే మీ భవిష్యత్తు బాగుంటుందని ఆంధ్రావాళ్ళకి ఎదవ సలహా ఎలా ఇవ్వగలిగాడు? ఇవ్వాళ మా ఎదవ ఆ ఎదవ నుంచి బొగ్గు కొంటున్నాడంటే సింగరేణిని లాభాల్లో నడిపించటం వల్ల కాదా?ఆత్మవిమర్శ చేసుకునే స్థితి కూడా దాటిపోయిన మనిషికి ఎన్నిసార్లు చెప్పి ఉపయోగం ఏమిటి?అతను ఆత్మవిమర్శ చేసుకుంటే ఎవడిక్కావాలి?ఆత్మహననం చేసుకుంటే ఎవడిక్కావాలి?ఇక్కడ ఎందుకు అతన్ని ప్రస్తావిస్తున్నానంటే, కేసీయారు నుంచి కదిరి కృష్ణ వరకు గల వేర్పాటు వాదులకి ఇటువంటివాళ్ళే బలమైన పునాది.

ఇవ్వాళ ఈ దేశానికి పట్టిన ఖర్మ యేమిటంటే ఇటువంటివాళ్ళు ఒకప్పుడు తక్కువ ఉండేవాళ్ళు, ఇప్పుడు ఇబ్బడిముబ్బడిగా ఉన్నారు,మున్ముందు ఇంకా పెరుగుతారు, ఈ పెరుగుదల ఆగే సూచనలు కూడా లేవు!జాతీయ స్థాయిలో చూస్తే మోదీ అధికారం మొదలైనప్పటినుంచీ అబ్జివృద్ధికి అతి ముఖ్యమైన ఉపాధి కల్పన శాతం శరవేగాన తగ్గుతున్నప్పటికీ అతనికి మరింత మెజారిటీని ఇచ్చారు.ఇప్పుడు కాఫీడే యజమాని ఒక్కడే కాదు, చాలామంది  వ్యాపారస్తులు అప్పులు పుట్టని పరిస్థితుల్లో ఆల్లాడిపోతున్నారు, కార్ల పరిశ్రమ లాంటి అనేక రంగాలు సంక్షోభంలోకి వెళ్తున్నప్పటికీ ఆందోళన లేదు.ఆర్ధికశాస్త్రంలో ఓనమాలు తెలియని జర్నలిస్టు సాయి లాంటివాళ్ళు కూడా "ఒకటి రెండు పరిశ్రమలు మూలపడితే నష్టమేంటి, జనం కార్లు కొనడం మానేస్తారు, పెట్రోలు వాడడం మానేస్తారు -  మంచిదే కదా!" అని భరోసాలు ఇచ్చేస్తున్నారు!కరెంటు విషయంలో జగన్ ఫెయిలవడం అనుభవం లేని వ్యక్తిని వ్యవస్థ మోసం చెయ్యడం కింద చిత్రీకరిస్తున్నారు, ఏ వ్యవస్థ ఎవర్ని మోసం చేస్తున్నది?ముఖ్యమంత్రి తనే ఏరి కోరి సలహాదారుల్ని ఎంచుకుంటుంటే వ్యవస్థ అతన్ని మోసం చెయ్యడం సాధ్యమా!పోలవరంలో జరిగిందంటున్న అవినీతి, అమరావతిని ఏటీయంలా వాడుకున్న చాణక్యం,కరెంటును నిలవలోకి తేవటంలోని మోసం - అధికారంలోకి వచ్చాక కూడా రుజువు చెయ్యలేకపోతున్నారు, ఎందుకని?10 రూపాయల ఇసకని 100 రూపాయలకి అమ్మటం, ప్రభుత్వమే మద్యాన్ని అమ్మడం,పదివేలు అక్కవుంటులో వేస్తామని ఆటోవాళ్ళకి చెప్పి ఒక్క రూపాయి మాత్రమే వెయ్యడం - ఇదంతా సమర్ధతే!

చరిత్రని అబద్ధాలతో నింపడం వల్ల అసలు జరిగినది తెలియకనే ప్రజలు మళ్ళీ మళ్ళీ మోసపోతున్నారు.మొన్నటి పార్లమెంటు ఎన్నికలకి సంబంధించిన సమాచారాన్ని తన వెబ్సైటులో ఉంచే ధైర్యం ఇప్పటికీ ఎలెక్షన్ కమిషనుకి రావడం లేదు!ఇప్పటికీ అక్కడ ఉన్న సమాచారం అధికారికమైనది కాదు, కౌంటింగ్ పూర్తయిన తర్వాత వచ్చే ఆఖరు ఫలితం రాక ఇంకా లెక్కిస్తున్న స్థితిలోనే ఎలెక్షన్ కమిషన్ యొక్క వెబ్సైటు నిద్ర పోతున్నది - ఇది దేనికి సంకేతం?అయినా, కమిషనర్లను నియమించడానికి గానీ తొలగించడానికి గానీ ప్రభుత్వానికి గానీ అధికారాలు ఉన్నప్పుడు ఎలెక్షన్ కమిషన్ సర్వ స్వతంత్ర సంస్థ ఎలా అవుతుంది!ఎలెక్షన్ కమిషనరు ఒక్కరో లేక కొద్ది మంది ఉద్యోగులో పెంపుడు కుక్కలు అయితే చాలు సగం గెలుపు ఖాయం - అగ్నికి ఆజ్యం పోసినట్టు ఈవీయం టెక్నాలజీ తోడైంది!జనం వోట్లు వేసినా వెయ్యకపోయినా మళ్ళీ మళ్ళీ మోదీ, జగన్, కేసీయార్ గెలుస్తూనే ఉంటారు.

ఈ నియంతల దుర్నీతి అంతమయ్యేది ఎప్పుడు? ప్రజలు అబద్ధాల్ని అసహ్యించుకుని నిజాన్ని ప్రేమించడం నేర్చుకున్నప్పుడు!ఈ సంస్కృతికి ఐహికం,ఆముష్మికం వేరువేరు కాదు - "ఏ వేదంబు పఠియించె లూత?భుజగంబే శాస్త్రము ల్చూచె?దానే విద్యాభ్యసనం బొనర్చె కరి?చెంచే మంత్ర మూహించె?బోధావిర్భావ నిధానముల్ చదువులయ్యా?కావు, నీ పాదసంసేవాసక్తియె కాక జంతుతతికి శ్రీకాళహస్తీశ్వరా!" అని భక్తిపాఠం చెప్పిన ధూర్జటి మహకవియే "జాతుల్సెప్పుట, సేవసేయుట, మృషల్ సంధించు, టన్యాయ విఖ్యాతిం బొందుట, కొండెకాడవుట, హింసారంభకుండౌట, మిధ్యాతాత్పర్యము లాడుటన్నియు బరద్రవ్యంబు నాశించి - యీ శ్రీ తానెన్ని యుగంబు లుండగలడో, శ్రీకాళహస్తీశ్వరా!" అని లోకజ్ఞానం గుప్పించి చెప్పాడు.

సత్యం పునాదుల మీద నిలబడినప్పుడు ప్రపంచానికి సంపదని సృష్టించడం నేర్పిన సనాతన ధర్మం అసత్యం అండన చేరడం వల్లనే అంతు లేని దరిద్రాన్ని అనుభవిస్తున్నదనేది రాగద్వేషరహితులైన చరిత్రకారులు పదే పదే నిరూపించి చెప్తున్న శాశ్వత సత్యం!ఏది సత్యమో అదే శివమైనదీ అవుతుంది!ఏది శివమైనదో అదే సుందరమైనదీ అవుతుంది!

సత్యం శివం సుందరం!!!